時弘農五官掾杜衆傷雲以忠谏獲罪，上書“願與雲同日死”，帝愈怒，遂並下廷尉。。，。衛尉諸葛稚聞之，勒兵入，格殺百余人，乃定。。，。今將軍身爲上將，荷國寵榮，汜質公卿而將軍脅主，誰輕重乎！張濟與汜有謀，楊奉，白波賊帥耳，猶知將軍所爲非是，將軍雖寵之，猶不爲用也。。，。！又，請谒希求，一宜禁塞，選舉之事，責成主者。。，。　　[1]春季，正月，東羌先零部包圍縣，劫掠雲陽縣。。，。

日月如流，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。。，。他對張鈞上奏一事發怒說：“這真是個狂人！難道十常侍中本不該有一個好人！”禦史順承靈帝的心意，誣奏張鈞信奉黃巾道，遂將他逮捕入獄，拷打致死。。，。！及至梁松獲罪，賓客們多被指控有罪，唯獨鄭衆不受案中供辭的牽連。。，。武孫輔，年二歲，騰詐以爲己子，與令史南陽張敞共匿之于零陵界中，亦得免。。，。

單于脫帽徒跣，對龐雄等拜陳，道死罪。。，。他的母親問道：“你又是從牛醫兒子那裏來嗎？”戴良回答說：“我沒看到黃叔度時，自以爲沒有地方不如他，相見以後，卻好象看他就在前面，而忽然又在後面出現，實在高深莫測。。，。？胡廣，字伯始，曆任太傅、太尉、司徒和司空，前後任職三十余年，曾侍奉過安、順、沖、質、桓、靈等六個皇帝，受到極優厚的禮遇，每次被免職，不出一年，即又複職。。，。、　　[7]巫山蠻人許聖因本郡官府征收賦稅不均，心懷怨恨，于是起兵造反。。，。趙韪素得人心，因益州士民之怨，遂作亂，引兵數萬攻璋；厚賂荊州，與之連和；蜀郡、廣漢、犍爲皆應之。。，。；、若是和陰皇後同時進見，則不敢正坐或並立，行走時微躬上身，表示自己身分卑微。。，。

劉秀問使人：“馮最親近的人是誰？”使人回答說：“是護軍黃防。。。？三月，大鴻胪奏遣諸王歸國，帝特留東平王蒼于京師。。，。耿到上谷，又逮捕韋順、蔡充，將他們斬殺。。，。、　　卓購求袁紹急，周毖、伍瓊說卓曰：“夫廢立大事，非常人所及。。，。、司隸校尉應奉上書說：“皇後的地位非常重要，關系著國家的興廢。。，。　　[3]窦憲立下大功以後，威名越發顯赫。。，。

昔孝成皇帝以妖星守心，移咎丞相，卒不蒙上天之福，徒乖宋景之誠；故知是非之分，較然有歸矣。。，。；”以固爲都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千余人，皆範先督之。。，。；　　[8]閻顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏“寶及其黨與中常侍樊豐、虎贲中郎將謝恽、侍中周廣、野王君王聖、聖女永等更相阿黨，互作威福，皆大不道。。，。、倘若安國不聽從命令，則授權使者隨機應變，采取權宜之計，等事情結束之後，再酌情進行賞賜，也足以向所有蠻族顯示漢朝的國威。。，。師子事先得到消息，便率領全體部衆進入曼柏城。。，。

于是袁術大爲困窘，部下士兵不斷逃走。。，。刮大風以及降冰雹，也都是由于這個緣故。。，。　　[7]甲申，清河愍王虎威薨，無子。。，。策將呂範言于策曰：“今將軍事業日大，士衆日盛，而綱紀猶有不整者，範願暫領都督，佐將軍部分之。。，。跪拜完畢後，他命翻譯告訴漢朝使者說：“單于新近即位，在左右群臣面前跪拜實在羞慚，希望使者不要在大庭廣衆中使單于屈節。。，。

大鴻胪陳蕃上書說：“李雲所說的話，雖然不知道禁忌，冒犯主上，違背聖旨，但他的本意只在于效忠國家而已。。，。給事中桓譚上書勸谏道：“但凡人之常情，總是忽略眼前的常見事物而看重奇異的傳聞。。，。

　　[6]平蠻將軍馮茂攻打句町，士兵因瘟疫而死亡的有十分之六七，征收百姓財物，十中取五，弄得益州民窮財盡，而戰鬥卻沒有取得勝利，王莽把他調回來關進監獄，馮茂死于獄中。。，。今紹方來而棄之東，紹乘人後，若何？”操曰：“劉備，人傑也，今不擊，必爲後患。。，。？嚴白虎戰敗，逃到余杭，投奔許昭。。，。如今，廢他爲弘農王，立陳留王爲皇帝。。，。

應當依照石渠閣的先例，重新研究宏揚經書大義，作爲後世永久的法則。。，。癸酉（二十日），將衛尉、廬江人陳褒任命爲司空。。，。、十一月，烏桓圍晔于蘭池城；發兵數千人救之，烏桓乃退。。，。；延熹元年（戊戌、158）　　延熹元年（戊戌，公元158年）　　[1]夏，五月，甲戌晦，日有食之。。，。、

　　[8]冬，十月，司徒袁隗罷；十一月，丙戌，以光祿大夫楊賜爲司徒。。，。；這就是持賢能智慧的言論的人，所以常常悲憤壓抑而不能得到伸展的原因。。，。沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。凡是官吏和人民犯了錯誤，只用蒲草做的鞭子抽打，使對方精神上感到羞辱而已，始終不肯給對方增加肉體上的痛苦。。，。後上從容謂虎贲中郎將馬援曰：“吾甚恨前殺守、相多也！”對曰：“死得其罪，何多之有！但死者既往，不可複生也！”上大笑。。，。！、　　起初，袁尚派從事、安平人牽招到上黨去監督運輸軍糧，牽招還沒有回來，袁尚已逃到中山。。，。、

溫既不能用孤，慎又不能用堅，卒用敗走。。，。如此，批評自會停止，就會達到天下太平。。，。恬于勢利，好古樂道，欲以文章成名于後世，乃作《太玄》以綜天、地、人之道；又見諸子各以其智舛馳，大抵诋訾聖人，即爲怪迂、析辯詭辭以撓世事，雖小辯，終破大道而惑衆，使溺于所聞而不自知其非也，故人時有問雄者，常用法應之，號曰《法言》。。，。；、扶風田弱薦同郡法真博通內、外學，隱居不仕，宜就加兖職。。，。、　　[14]前太尉曹嵩避難在琅邪，其子操令泰山太守應劭迎之。。，。