發冢，曳棺出墓外，取死人食之。。，。皂頃嘗以書忤董叔，怒甚，遂棄職。。，。水底的碎石象樗蒲子一樣多采，白沙象霜雪一樣玉潔，赤岸象朝霞一樣鮮紅。。，。妻子覺得他的相貌有變化，就喊他弟弟來看。。，。羅子春在龍宮吃的東西，如花似藥，如青似饴，吃起來特別香美。。，。至元和初，玄微猶在，可稱年三十許人。。，。

　　酒　樹　　頓遜國有酒樹，如安石榴。。，。他走到井邊沐浴，恢複得跟原來一樣。。，。于是他就讓人剝了虎皮，拔了虎牙。。，。到第三天，親朋都來了，忽聽敲門聲，守門人來報告金天王，金天王說："爲何不趕走？"這是第一道符。。，。？

"又問："你沒有殺人之心，爲什麽多次現出蛇的形驅？"回答說："我有冤屈不能解決，應當由府主來研究決定。。，。？智通把這棵樹燒了，那鬼怪也就從此絕迹了。。，。

僅追了十來裏地，兔子藏進一個墓穴裏。。，。張尚書乃引景生，屬兩男，一名曾子，一名夫子。。，。無辭吐飼，不異推（"推"原作"惟"，據明抄本、陳校本改）食。。，。、被派的人見到易拔，易撥說話很正常，也爲他准備飯。。，。（出《稽神錄》）　　僞吳的楊行密，當初定居在揚州。。，。有一個胡人見到便下拜說："這是天下的奇寶啊！盡管千萬年了，但是從來沒人得到過它。。，。！

大和元年，李玫習業在龍門天竺寺，鏡空自香山敬善寺訪之，遂聞斯說。。，。一更以後，沒睡著，便出了廳堂，漫無目的地走著。。，。須臾，一片白雲起，雷電暴作，撮將此子上天空中，爲雷火燒殺墜地。。，。鄰居老人，每擔水至樹側，必歎曰："此樹可惜。。，。這兩隊都排在前面，而風車排在最後。。，。道士申匡圖，又見人以雞矢和土，培芍藥花叢，其淡紅者悉成深紅。。，。

此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽。。，。其路旁立者，即解皂衣袍而自衣之。。，。早晨要出發的時候，驿站的官吏解釋說："路上有虎，而且吃人，所以從這兒過的人，不是白天沒有敢走的。。，。

于是就用這塊石做石碑，在上面刻上高公的文字。。，。使一人吹空管，一人紐繩，則琹築笙竽皆作，與真樂不異焉。。，。陳校本作出《婺州圖經》）　　雞籠山在婺源縣南九十五裏，高一百六十丈，回環一十五裏九十步，樣子就象個雞籠。。，。人們都感到驚異，不知是什麽原因。。，。

有鄰隨吏見王，王雲："有訴君雲，不待殺了，生取其腎。。，。古老傳雲，比十二玉女，嘗與張道陵指地開井，遂奉以爲神。。，。臨別言："楚王女病，是吾所爲。。，。　　渾　子　　昆明池中有冢，俗號渾子。。，。囚至辯所，謂曰："平生不修福，今忽如何？"辯求請救。。，。？

宰令妻子與親故車，先往胥溪水濱。。，。相傳本海中山，山神好移，故海神鎖之。。，。"到了高宗永徽元年四月七日夜，他看見一個穿青衣的人，騎白馬從東邊來，說："東陽大監追捕你。。，。（出《廣異記》）　　太原有個王穆，唐代至德初年任魯旻的部將。。，。　　菜　　蔓　菁　　諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者，取其才出甲可生啖，一也；葉舒可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄不令惜，四也；回則易尋而采之。。，。；此樹有三種：一者多羅婆力義（明抄本"義"作"叉"）多。。。

佛謂僧曰："汝是修道，請（明抄本"請"作"謂"）通達，亦何須久蔬食。。，。朝日，命家童窮其迹，不能得焉。。，。惟（"惟"原作"甚"，據明抄本改。。，。每日三（"日三"原作"三日"，據明抄本改）就食，聲鼓而升堂。。，。有一位身穿褐裘，相貌古樸的老人來見王澤說："我是土地神。。，。

胡僧千恩萬謝地行大禮而去，出門就不見了。。，。後來他家住在南海，將近四十年，他家的屋宇、車馬、珍寶、物玩，即使是侯伯之家，也無法相比。。，。、得聞法力，無以爲報，或長老指使，願效微力。。，。