”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。群下曰：‘皇天大命，不可稽留。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。

他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。

冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。以《太初曆》考太初元年盡更始二年二十四事，十得晦；以新曆十六得朔，七得二日，一得晦。。，。；）八城，戶六千九十四，口二萬九千六十。。，。和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。

此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。第二年冬天，揚州刺史臧曼、丹陽太守陳寅，攻打盜賊苴康，斬首幾千級。。，。、許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。到底是乙醜還是癸亥天上又沒有挂匾題字讓大家可以一望而知的，必須用弦望晦朔等這些看得見的月相的陰晴圓缺變化，來考核檢驗纔能弄清楚。。，。

史岑所著的頌、誅、《複神》、《說疾》一共有四篇。。。、桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。

建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。領戶四千余，口萬五千余，勝兵三千余人。。，。

後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。于是遣行車騎將軍鄧鴻、越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽將左右羽林、北軍五校士及郡國積射、緣邊兵，烏桓校尉任尚將烏桓、鮮卑，合四萬人討之。。，。、

”使者問道：“怎麽知道是你母親做的呢？”陸續說：“母親切肉從來都是方方正正，切蔥以一寸爲准，所以知道。。，。？雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。三年，四年，鮮卑頻寇漁陽、朔方。。，。、用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。

後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。。，。又從同郡楊厚學圖谶，究極其術。。，。尚知其謀，即分兵先據邛都，遂掩長貴誅之，徙其家屬于成都。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此複叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。。，。

袍，有人說周公在閑居時抱著周成王，所以用袍。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。忍的叔父印害怕秦國的威力，帶領自己的種族和附屬部落向南，走出賜支河曲，再向西行有幾千裏遠，跟其它羌人部族相距極遠，不再往來。。，。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封郃涉都侯，辭讓不受。。，。

靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。中興建武六年，省諸郡都尉，並職太守，無都試之役。。，。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。