《開天傳信記》詳細地記載了這件事。。。他就在縣城東二十裏買山蓋房，做著老的打算。。，。門吏先密以白王，王使阍人，自以意難問之曰："我王上欲求延年長生不老之道，中欲得博物精義入妙之大儒，下欲得勇敢武士扛鼎暴虎橫行之壯士。。，。"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。

羲與妻賈共載，詣子婦卓孔甯家還，逢白鹿車一乘，青龍車一乘，白虎車一乘，從者皆數十騎，皆朱衣，仗矛帶劍，輝赫滿道。。，。這時香風吹起，徘徊飛舞，幾乎不能自支，昭王用纓縷拂了一下，二女就都跳起舞來。。，。金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。。，。

遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。

妙女有時說到西方飲酒去，回來就吐酒，整天醉臥。。，。夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年爲水銀；水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。。，。；列仙功業只如此，直上三清第一天。。，。"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、張以明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色狗馬之求，未暇志味玄奧，因贈詩以開其意雲："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。"崔炜不知是怎麽回事，不敢答應。。，。

今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。。，。

按見《劇談錄》卷下）　　唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術，因此全國範圍內的道流和方士，來到京城的人很多。。，。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。。，。今天授你的這十二卷經書，是上帝在玄景台賞賜的，你千萬要珍視它，好好珍藏起來。。，。我欲救天下之饑寒，而又衣食亦不自充。。，。

但是您老的這種意思一定有原因，可以問嗎？"李清對兒孫們說："到底也要讓你們知道，我是下界的俗人，胡亂地追求道術，費盡精神心力，日夜地勤勞，到如今已經六十年了，卻沒有一點成就。。，。？後有一個仙女，梳著鬟鬓穿著霓衣，說是妻子的姐姐。。，。

（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。賣酒的女子覺得他是個奇人，常常加禮恭敬。。，。

鳳綱平時經常吃這種藥，到幾百歲仍然一點不衰老。。，。走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。道士驚，牽起曰："未可，恐不可回耳，此是相公身後之所處也。。，。這時有位老人拄著拐杖來到他面前，問他爲什麽歎息，杜子春就說了他的處境和心情，怨恨親友們對他如此無情無義，越說越憤慨，十分激動。。，。七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。。，。

我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。初以居貧，不能得藥，乃養羊牧豬，十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買藥服之。。，。因與吳君同遊江左，會王敦作亂。。，。原作示民曰："恣汝以手拱之，所得之數也。。，。

"李吉甫說："我的先輩不曾有活到七十歲的，我怎麽敢指望活到九十三呢？"袁隱居說："我按運數占算出的命數，就是九十三歲。。，。？用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。其後知微年八十余，狀貌常如三十許。。，。