"元昌歎羨良久，令人送回，因此得活。。，。（出《法苑珠林》）　　伏萬壽，是平昌人。。，。議者曰：高位重祿，苟有其分，陰靈必助其壽考。。，。

至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？（出《柳氏史》）　　唐玄宗在東宮的時候，太平公主很妒忌他。。，。皇帝乘坐著車來到了大殿的橫門下，忽然停住了車，召集北省官員們對他們說："我曾記得，先主在朝時，每當給計吏送行時都要有'恩诏'下達民間，用來告誡勉勵。。，。大中末，百姓屈岩患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰："我在雲花寺。。，。淝很氣憤激動，深入敵後，心裏想這次必死無疑。。，。

"賊發囊，果有經焉，卻與百余千。。，。蕭轉南蠻，複命爲行參軍，處伯思荊楚之言，心甚懼，求蕭解職，將適衡山，蕭苦不許。。，。適見前任吉州牧鍾初，荷大鐵枷，著黃布衫，手足械系。。，。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。因著《般若經靈驗一十八條》，乃造寶塔貯經，檀香爲之，高三尺。。，。這時就又聽到有人對他說："你看見牆上有青色的鳥鳴叫，就是富貴的時候到了。。，。

機恐，乃坎後庭瘗之，自謂人無知者，時鹹通戊子春正月也。。，。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。鄭虔當時是著作郎，被強行授予水部郎中職位。。，。（出《集異記》）　　唐朝蘇州吳縣有個農民叫汪鳳，他的住宅在通津。。，。"　　崔敬嗣　　唐崔敬嗣爲房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。。，。老黃第二天來到橋下，果然看見那個敲竹子的躺在蘆葦上，他見老黃來了高興地表示感謝，慢慢地說："我已經病得起不來了。。，。

羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。今附和南，天欲即至，前事擁鬧，不久當至，具令弟子等共師言。。，。虎下書曰："度議雲：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。既而召僧謂曰："已從師之計，得張某矣。。，。

至二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報雲："有夏侯師是實。。，。于是死者大至，衆見惟思如被曳狀。。，。發誓願升天，也能相見，只是去和來是不一樣的，不能互相約定日期。。，。（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。"妻笑曰："君憂余物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。。，。

過了一段時間，兒子自己悔悟道："我吃了仙藥自己還不知道。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、喚與語，又濟以糧食，得至京師。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。延膺趁機誣陷說："蘇铎雖然受到你的供養，但他好象包藏禍心，很早就想逃走。。，。

文宣命設馔，施畢請曰："聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？"稠曰："昔力者，人力耳。。，。？那天夜裏市內起了火，只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。。，。人移（移原作侈，據法苑珠林二二改）花栽（栽原作伏，據法苑珠林二二改）別處種植，皆悉不生。。，。平邑王家與同邑的李家結爲親家。。。現在你的名字還沒有注入死冊，罪可以赦免，替他們作些功德的事"。。，。

"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？"女兒見此十分恐懼，又制止不了他。。，。奏師之親曰郭九舅，豪俠強梁，積金甚廣，妻臥病數年，將不濟。。，。

元嘉年初，張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。，。及曲罷，乃知非向者同遊之人，遽置琴而起。。，。崔左遷在洪州，州帥曹王將辟爲頧。。，。年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。將離府，局司雲："君可拔卻死名。。，。至元帝承聖三年，周平梁後，收薄國寶，皆入北周。。，。

如今你已經償還給我了，現在可以允許我走了吧。。，。我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐朝開元十五年的時候，一行禅師臨死的時候，曾給皇帝留下了一封信說："有一天，千萬不要用宗子做相，蕃臣做將。。，。　　望蔡令　　梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令。。，。