"又曰："玉虛尊師雲，吾輩自有師，師複是誰？"曰："南嶽太極先生耳。。，。？忽有貧士詣褐乞食，褐不之與，加以叱責。。，。又說某山神姓陳名壽，是魏晉時人。。，。段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑒傳》讓他讀，對他說：'要知道老先生，他就是郗太尉！'"　　僧契虛　　有僧契虛者，本姑臧李氏子。。，。！帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許，爲神真見降，必當度世。。，。出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。

茅君之師乃總真王君，西靈王母與夫人，降于句曲之山金壇之陵華陽天宮，以宴茅君焉。。，。"仍謂船師曰："汝宜入船，閉門深隱，若聞船行疾速，不得辄有潛窺。。，。（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、

後來他倆學成離開鬼谷先生，先生脫下一只鞋變成了一只狗，這狗帶著蘇、張二人向北走，當天就到了秦國。。，。、安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。

但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。。，。；他心裏很明白，還記得回去的路。。，。良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。

（出《原化記》）中丞李汶，在朝爲官的日子，喜愛術士。。，。他在位或不在位都于天下百姓沒有什麽關系。。。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。一會兒看見有十幾個人，儀表容貌沒有什麽區別。。，。于魏夫人仙壇精修香火，十余年，孑然無侶。。，。

天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。月余，窮乏益甚，遂鬻所乘驢于荊州市。。，。

生大異，且以爲神仙得道者，即于幾上視石硯，亦亡矣。。，。黃本作光啓元年）年，大駕還京，複休亦至阙下。。，。于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長籲。。，。

僧寺裏舉行儀式表示忏悔，已經來不及了。。，。（出《稽神錄》）　　周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。。，。仙女就把蓮花摘下來三四枚吃了，然後就乘著雲彩走了。。，。志乎哉，勤乎哉，子之功及于物矣，勤逮于民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。。，。薛昭就跳牆進去，追捕他的人盡管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。。，。

"手下人把這話報告了劉瞻，劉瞻問那個人的形象狀態，手下人詳細地回答了。。，。師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？田璆問童子說："主持儀式的人是誰？"童子回答說："劉綱。。。？朔以元封中，遊鴻濛之澤，忽遇母采桑于白海之濱。。，。積二十余年，僧忽謂清真等曰："有大魔起，汝輩必罹其患，宜先爲之防；不爾，則當敗人法事。。，。；然夙夜饑渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。。，。