《夏書》有之：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。。，。楚人拔荥陽，不堅守敖倉，乃引而東，令適卒分守成臯，此乃天所以資漢也。。，。《孫武兵法》說：‘從一百裏外去奔襲會損失上將軍，從五十裏外去奔襲只有一半軍隊能到達。。，。　　[3]夏，五月，丙申，封楚元王子郢客爲上邳侯，齊悼惠王子章爲朱虛侯，令入宿衛；又以呂祿女妻章。。，。；”于是，文帝以後也就疏遠賈誼，不采納他的意見，把他外放爲長沙王的太傅。。，。

夫一日之樂，不足以危無堤之輿，是其不可三也。。，。于是，吳起殺死了自己的妻子，求得大將，大破齊國軍隊。。，。

其敘諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲：“九家皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取治諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。。，。；’陛下左側奸佞之人很多，就像陛下在夢中見到的蒼蠅糞便一樣。。，。即令有文王之母的盛德，也必須依附于兒子。。，。右將軍爲防止發生不測之事，率兵守在宮門前面。。，。

　　[1]秦國大將白起攻打楚國，占領鄢、鄧、西陵等地。。，。、會許後當娠，病，女醫淳于衍者，霍氏所愛，嘗入宮侍皇後疾。。，。　　始，偃遊齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關上書阙下，朝奏，暮召入。。，。；、燕國將他囚禁起來，想據此要求趙國割讓土地。。，。而昌邑王身穿喪服，並無悲哀之心，廢棄禮義，在路上不肯吃素，還派隨從官員擄掠女子，用有簾幕遮蔽的車來運載，在沿途驿站陪宿。。，。田單急忙離座追回他，讓他面東高坐，奉爲神師。。，。

”玄成友人侍郎章亦上疏言：“聖王貴以禮讓爲國，宜優養玄成，勿枉其志，使得自安衡門之下。。，。”于是說教單于左右疏記，以計課其人衆、畜牧。。，。、　　[5]八月，莽複白太複太後，廢孝成皇後、孝哀皇後爲庶人，就其園。。，。、

斯亦鄭朋、楊興之流，烏在其爲剛直哉！人君者，察美惡，辨是非，賞以勸善，罰以懲奸，所以爲治也。。，。！、”上曰：“解，布衣，權至使將軍爲言，此其家不貧。。，。其相呂嘉，年長矣，相三王，宗族仕宦爲長吏者七十余人，男盡尚王女，女盡嫁王子弟、宗室，及蒼梧秦王有連，其居國中甚重，得衆心愈于王。。，。、　　[3]樂成侯丁義薦方士栾大，雲與文成將軍同師。。，。太子得立，其事秦必重而德相國無窮，是親與國而得儲萬乘也。。，。最好的辦法是：把所得的漢朝的絲綢衣裳，令人穿在身上沖過草叢荊棘，衣服褲子都撕裂破爛，以證明它們不如用獸毛制成的旃裘完美實用；把所得的漢朝的食物，都扔掉，以顯示它不如乳酪便利和味美可口。。，。；

王即位，丹爲質于秦，王不禮焉。。，。胡生得廣，置兩馬間，絡而盛臥，行十余裏；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。。，。；

　　[4]三月，辛亥，以太子太傅石慶爲禦史大夫。。，。　　[3]冬季，命西域都護、騎都尉、北地郡人甘延壽，和副校尉、山陽郡人陳湯一同出兵，在康居王國斬殺郅支單于。。，。、故天下之事歸于漢天，可坐而策也！夫漢王發蜀、漢，定三秦；涉西河，破北魏；出井陉，誅成安君；此非人之力也，天之福也！今已據敖倉之粟，塞成臯之險，守白馬之津，杜太行之阪，距蜚狐之口；天下後服者先亡矣。。，。；！、夏，四月，戊辰，封延壽爲義成侯，賜湯爵關內侯，食邑各三百戶，加賜黃金百斤。。，。

蘇武一行來到長安後，漢昭帝诏令蘇武用牛、羊、豬各一頭，以最隆重的儀式祭拜漢武帝的陵廟，封蘇武爲典屬國，品秩爲中二千石，並賞賜蘇武錢二百萬、公田二頃、住宅一所。。，。、黃歇回到楚國三個月後的秋天，楚頃襄王去世，太子即位爲楚考烈王；任命黃歇爲國相，封給他淮河以北的領地，號稱春申君。。，。；時天子方招文學儒者，上曰：“吾欲雲雲。。，。　　[2]上既下缗錢令而尊蔔式，百姓終莫分財佐縣官，于是楊可告缗錢縱矣。。，。彭越向呂後哭泣，說自己無罪，希望能到故地昌邑居住。。，。

　　“商鞅抛棄禮義和仁愛恩惠，心思全在于進取；他的新法在秦國推行了兩年，使秦國的風俗日益敗壞。。，。；下葬以後，那兩位賓客在田橫的墳墓旁挖了個坑，都自刎而死，倒進坑裏陪葬田橫。。，。