議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。主持其事的人戴長冠，穿黑色單衣，中衣的領袖是绛色綠邊，绛色膝褲，實行的禮儀與舊制相同。。，。至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。

豺獺知祭祀，而況人乎！故人知之至于念想，猶豺獺之自然也，顧古質略而後文飾耳。。，。！這裏的土地很少種有五谷，他們主要以畜牧爲業。。，。和帝永元元年七月，郡國九大水，傷稼。。，。

’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。方相氏有黃金四目，蒙著熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾。。，。百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。賦是這樣寫的：“有一只窮困的鳥，在平原曠野間收斂了羽翼。。，。光和中，檀石槐死，時年四十五，子和連代立。。，。永元元年，天以七月後閏食，術以八月。。，。

父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。”《河圖合古篇》曰：“帝劉之秀，九名之世，帝行德，封刻政。。，。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，余皆降散。。，。、承繼皇位的皇太子依禮邊哭邊頓足。。。龜又欲徙單于近親于內郡，而降者遂更狐疑。。，。”帝嘉之，事下史官，錄其歌焉。。，。

本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、

等到窦憲升爲大將軍，又以傅毅擔任司馬，班固擔任中護軍。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。五年正月丙戌日，郡國十處地震。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。建武中，爲州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。。，。

誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。

二年冬天，其至鞑親自率領一萬多騎兵進入柬領邊境哨所，兵分幾路，進攻在曼柏的南匈奴，奠鞑日逐王戰死，被殺的有一千多人。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。十四年，賢與鄯善王安一道派使者到朝廷進貢物品，自此西域纔和漢朝往來。。，。用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；