姊亦負美名于仙都，況複人間！所惜君納之不得久遠，若住得一年，君舉家不死矣！"（出《玄怪錄》）　　唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。。，。！（出《續玄怪錄》）　　柳歸舜是吳興人。。。七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。。，。仙姑來往江東，吳人看過她四十多年，年年容顔依舊。。，。明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰："可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。。，。"喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。。，。

蘇仙公很鄭重地上前迎接，然後對母親跪著說："兒子受天命當成仙而去，接我的儀杖已經來了，我就要走了，今後不能再供養母親了！"說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。。，。！在四川告別時，難道不是說了在靠近京師的地方相遇，千萬不要驚奇嗎。。，。

"島上人還用強木造船，船上裝飾了很多珍珠寶玉，這船主要用來遊樂。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。後來當地忽然大旱，縣令丁士彥和官員們議論說："聽說董奉有道術，也許能降雨。。，。

官府把這事報告給秦始皇，秦始皇就派人帶著那種草去請教鬼谷先生。。，。天亮以後，有個小童從大宅出來，張卓就去討水喝。。，。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。。，。栾巴聽說後就到廟裏去，那神就不在了。。，。

每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。等到船到它的前面一看，山高萬仞，南面半山腰，有城牆，台閣門宇都很壯觀華麗。。，。"有人知其姑者，常在衡嶽，或往來天台羅浮，貌如童嬰。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。田鸾服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。。，。

昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。這山的東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。。，。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。'是知天不言而信，無爲而成。。，。

刺史的女兒賈氏也幾乎要變成了蛤蚌，她的父母肯求真君相救，真君就給了她一道神符才使她沒有變成蛤蚌。。，。有子爲三天太上府司直，主總乣天曹之違錯，比地上之卿佐。。，。等到失去這種正常現象，熱氣上升則生熱；不然就生寒；凝結就成爲腫瘤；凹陷就成爲癰疽；奔躍就成爲喘息、困乏；竭盡就成爲焦枯。。，。；、"因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。。，。（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。

熊皦只記得詠鼓詞是這樣寫的："江南鼓，梭肚兩頭栾。。，。許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，于是在午時跟著許遜升天而去。。，。"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。。，。師甚悅雲："審爾乎！比竊疑章表符奏，缪妄而已。。，。！'果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。。，。

元封元年即辛未年七月七日夜裏，二更之後，西王母降臨到漢宮。。，。衆龍虎按照以前的位置列隊，和樹木花草鳥雀等一起，都和著拍節周旋進退，象舞蹈一樣。。，。

這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。。，。現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。