沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、初平中期，他到劑州逃避兵亂，招聚了一千多門徒，劉表任命他爲武陵太守，他不肯動身。。，。

如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。伏湛的弟弟伏黯，字稚文，因爲懂得《齊詩》，改定了《齊詩》章句，撰寫了九篇《解說》，官做到光祿勳，他沒有兒子，就以伏恭作爲後代。。，。

在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。更始二年二月，從雒陽出發，准備進入長安，司直李松在前導引車駕，馬車狂奔，觸北宮鐵柱門，三匹馬全部死亡。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。

傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。。，。弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。

匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、建武十三年省菑川、高密、膠東三國，以其縣屬。。，。、六年，河東池水變色，皆赤如血。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。六年八月丙寅，太白犯心前星，戊辰犯心中大星。。，。

有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。另一名稱又叫阖豬車，皇帝親自打獵時乘坐。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。

夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。當煎羌入侵武威，破羌將軍段頰又擊敗消滅了入侵的羌人，剩下的全部投降散去。。，。