象這樣一直過了六七天，竟然聞到食物的味道就覺得臭，從此不再吃飯，過年過節時偶爾吃三四顆棗，父母就讓她出家當道士。。，。孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。他們的孫子張魯字公期，世人稱他爲嗣師，正當漢朝國運衰頹，中原紛亂，他擔任梁州、益州兩州長官、鎮南將軍，在漢中治理軍政。。，。、"遠從後觀之曰："噫，君心邪不正，終未可教以仙道，當授君地上主者之職司。。，。仙公說："臨武縣城失火了，我噴酒是爲了救火。。，。智瓊又著闡發《易經》的書七卷，有卦有象，以彖爲屬。。，。

其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。跟他一起落座後，王便說："我能預見未來的事。。，。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。年輕時就研究道術，好幾代人都侍奉著他。。，。到了七八年，發燒的病更厲害了。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。

"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。一朵之內，不啻千莖，亦謂之绛心藤。。，。其中最後一首是："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。"從這以後劉無名喜好道術，研究玄理，不喜歡名利。。，。秦國的人後來建了鳳女祠，祠裏還能常常聽到箫聲。。，。

我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。。，。陵遂投空，不落桃上，失陵所在。。，。有一天這人張網捕住了一只鳥，一看鳥卻變成了李仲甫，和他談了一陣話告別去了。。，。第二年，鄭又玄罷了官，在濛陽郡的佛寺僑居。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。

太複病疥，毛盡禿落，無不嫌惡之。。，。張守珪很喜歡他，認他做了幹兒子。。，。文廣通喝得半醉，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。。，。'"劉公大駭，當時步至園中，茅屋雖存，都無所睹。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。

你在人世上沈迷于飲酒到處遊蕩，玷汙了你的身子，所以我們就離開你到天宮來了。。，。肅宗便說："天生此間氣，助我化無爲。。，。常晝夜獨居，深山窮谷，無所畏怖。。，。他的學問精通內外，對佛教有專長。。，。"小女謂曰："恐君爲塵念侵，不複有仙，金中有藥，恐有（明抄本有作不）固耳。。，。

　　劉無名　　劉無名，成都人也。。，。金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。。，。"介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。。，。後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。這時八公就對劉安說："你可以離開塵世了，這是上天讓你脫離世俗的機會。。，。

當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終于得到長生。。，。　　韓滉　　唐宰相韓滉，廉問浙西，頗強悍自負，常有不軌之志。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。

藍橋便是神仙窟，何必崎岖上玉清。。，。與薛及客崔少府同飲一夕，覺來疾已愈。。，。不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。

"　　女幾　　女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。。，。"老子說："所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、