”便命令蘇到河西監軍，改由周興等審理，于是收捕韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃公李、常樂公主等到東都洛陽，全迫脅他們自殺，改他們姓“虺”，他們的親屬黨羽都被處死。。，。、如有依律應當處死而其情形可以憐憫的犯人，記下情況上報朝廷。。，。”爭之累日，上從岘議，以六等定罪，重者刑之于市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。。，。、在他上任之前，張靈均向他遊說道：“大王您是先帝的嫡長子，理應繼承皇位。。，。”上以問封德彜，對曰：“設官分職，各有所司。。，。

虜曰：“吾聞仁貴流象州，死久矣，何以绐我！”仁貴免胄示之面，虜相顧失色，下馬列拜，稍稍引去。。，。！當時告密的人多到數不清，太後也厭煩，命令嚴善思查問，結果承認誣告服罪而死的有八百五十余人。。，。　　[34]辛巳（初七），高開道所統領的弘陽、統漢二鎮降唐。。，。、”武則天向各位宰相發問：“張昌宗有沒有立過功？”楊再思回答說：“張昌宗調制了神丹，陛下服下後確有效驗，沒有比這更大的功勞了。。，。？杜荷謂太子曰：“天文有變，當速發以應之，殿下但稱暴疾危笃，主上必親臨視，因茲可以得志。。，。魏徵知無不言，太宗均高興地采納。。，。

　　[7]當初，工部尚書獨孤懷恩攻打蒲反，長期不能攻克，損失慘重，唐高祖幾次下敕書責備他，于是懷恩心生怨氣。。，。　　[3]唐將裴行儉的軍隊返回後，突厥阿史那伏念又自立爲可汗，與阿史德溫傅聯合出兵侵擾唐朝邊境。。，。朕見前世帝王拒谏者，多雲‘業已爲之’，或雲‘業已許之’，終不爲改。。，。若還用武于境外之地，求取功利于極遠的地方，耗盡府庫的積蓄去爭奪貧脊不毛之地，得到那裏的人民不能增加賦稅收入，得到那裏的土地不可以耕種紡織，姑且追求使遠夷成爲文明之邦的名聲，而不致力于鞏固根本、安定百姓的辦法，這是秦始皇、漢武帝所推行的方針，不是五帝、三王的事業。。，。、府兵入宿衛者，謂之侍官，言其爲天子侍衛也。。，。將領也應暫時留下來安定局面，還不能回去。。，。

　　[44]突厥十姓胡祿屋等部落來到北庭都護府請求歸降，玄宗命令北庭都護府都護郭虔撫恤慰問他們。。，。自此比照古代死刑，已除掉了一大半，全國稱道。。，。”肅宗叩頭再拜說：“我不是因爲張說與張均、張父子的保護，就不會有今天。。，。、

”李湛曰：“諸將相不顧家族以徇社稷，殿下奈何欲納之鼎镬乎！請殿下自出止之。。，。！君廓知之，往見诜，诜方沐，握發而出，君廓手斬之，持其首告衆曰：“李瑗與王诜同反，囚執敕使，擅自征兵。。，。　　五月，丁卯（十七日），許州司兵參軍偃師人燕欽融又進言道：“皇後淫亂，幹預朝廷政事，並且其宗族勢力強盛；安樂公主、武延秀、宗楚客陰謀危害大唐的宗廟社稷。。，。；、

用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管。。，。酒酣之際，玄宗對張說說：“朕以往曾多次派使臣分巡各道考察地方官的善惡，這次由于封禅而得以親自到各州走一走，才發現使臣們辜負朕的地方太多了。。，。黑闼運糧于冀、貝、滄、瀛諸州，水陸俱進，程名振以千余人邀之，沈其舟，焚其車。。，。、窦建德的士兵已經登上城堞，薛萬均、薛萬徹率領一百多人的敢死隊從地道中出城到窦建德軍背後，突然出現襲擊窦軍，窦建德軍潰敗逃走，被唐軍斬首一千多級。。，。、上猶以爲惡祿山者詐爲之，未之信也。。，。民間訛言碩真有神，犯其兵者必滅族，士衆凶懼。。，。

裴光庭開始奏請采用依照年資升遷之制，官吏各根據任職期滿罷官後經過铨選的次數而集于吏部，官職高的需經過的铨選次數少，官職低的需經過的铨選次數多，不管能力如何，達到規定的铨選次數就注擬官職，晉級都要按規定的年限，不得逾越，只要不是受到處分的，都可以升級，沒有降級的。。，。”因置笏于殿階，解巾叩頭流血曰：“還陛下笏，乞放歸田裏。。，。　　[28]戊申（十六日），眉州山獠反叛朝廷。。，。”並州長史兼和戎、大武等軍州節度大使薛讷聽信了這種傳聞，上奏請求進攻契丹，重建營州；唐玄宗也因唐軍在冷泾一役中大敗的緣故而一直想出兵討伐契丹。。，。；、

楚客又密上書稱引圖谶，謂韋氏宜革唐命。。，。他的余衆及奚人、人都向突厥投降。。。、

恰巧此時禦史彈劾盜竊案，搜得僧人辯機的寶枕，辯機稱是公主賜給他的。。，。中書令張說鄙薄崔隱甫沒有文采，就向唐玄宗提議讓他當金吾大將軍；前殿中監崔日知一向與張說關系好，張說就舉薦他當禦史大夫。。，。；　　[22]庚申，通事舍人李鳳起擊萬州反獠，平之。。，。

诏吏部尚書長孫無忌等爲行軍總管以討之。。。李恪平素名望較高，爲人心所向，無忌非常忌恨他，想要找借口誅滅李恪以斷絕衆望。。，。　　[39]梁師都引突厥、稽胡兵入寇，行軍總管段德操擊破之，斬首千余級。。，。、今君既辜付托，徇利求全，妾將如君何！若至長安，則君家一婢耳，君何用爲！願送至洛陽，君之惠也。。，。！丙辰，以日知爲左羽林大將軍，丁巳，以隱甫爲禦史大夫。。，。光庭始奏用循資格，各以罷官若幹選而集，官高者選少，卑者選多，無問能否，選滿即注，限年蹑級，毋得逾越，非負譴者，皆有升無降；其庸愚沈滯者皆喜，謂之“聖書”，而才俊之士無不怨歎。。，。；