巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。

各常侍小黃門都跑到何進那裏謝罪，聽憑他處置。。，。至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？

當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。《春秋》之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天子之尊加于諸侯也。。，。他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；王立因此知名，而路佛因此被廢棄沒有任用。。，。但沒有蒙受到顯貴的封贈，當時的人都爲之歎息。。，。

指切時要，言辯而確，當世稱之。。，。初，雄薦周舉爲尚書，舉既稱職，議者鹹稱焉。。，。像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。《兩都賦》寫道：有西都來賓問束都主人說：“聽說皇漢初期創建時，曾有意在河洛地區建都。。，。明帝時辟雍纔建成，想要毀掉太學，太尉趙憙認爲太學、辟雍應該都存在，所以一同傳到現在。。，。、

角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。十四年，帝念衆功美，封爲鄛鄉侯，食邑千五百戶。。，。與兄雄俱出敦煌，迎都護及西域甲卒而還。。，。或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。及任職爲官，曆任邊郡，卻更加貧窮。。，。

河北諸郡縣並被其害，朝廷不能討。。，。敞上疏谏曰：“臣聞匈奴之爲桀逆久矣。。。

超曰：“小子安知壯士志哉！”其後行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬裏之外。。，。！黃瓊再次出任司空，劉矩與黃瓊、司徒種嵩同心輔佐天子，被稱爲賢明的宰相。。，。、《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；