”延熹末年，黨爭之事將發生，袁闳于是披散頭發與世隔絕，想隱居到深林中去。。，。君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。

軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。邊鳳、延笃相繼擔任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。。，。、太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。因辯論符合皇帝心意，除焉郎，賜車馬衣裳，接著便命他入宮爲皇太子講授。。，。

從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。政薨，無子，建安十一年，國除。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

苟爽曾經前往拜見李膺，趁機替他趕車，回來之後，高興地說：“今天總算能給李君趕車了。。，。我怎麽能夠安心！”于是打開城門，出城投降，部下沒有不哭的。。，。！會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。。，。肅宗時，舉明經，辟司徒袁安府。。，。你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？

第五使君當投裔土，而單超外屬爲彼郡守。。，。又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。

解釋說：“國家西遷，定會辜負了天下的期望，而促成山東的禍亂，臣沒看到其可行之處。。，。曹節聽到後，受驚而起，告訴靈帝說：“外邊事情緊急，請出宮駕臨德陽前殿。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。

孫夏逃走，追到西鄂精山，再戰敗他。。，。像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！’天挺俊乂，爲陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。。，。因此他能夠在征討戎狄中建立功業，並在國家動亂中保全了自身。。，。永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、從前周設五等爵位，諸侯從政，朝廷根基已經衰微，而諸侯枝葉強大，因此那些末流人士有合縱連橫的主張，執政的命運使事情成爲這樣。。，。

他學習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。我認爲，凡郡守國相地方長官，從政服職能安民立政有明顯成效的，可以直接進行職務獎賞增加薪俸，但不要很快調動，不是父母去世必需離職者不許非法離任缺職。。，。所到之處全都與豪傑相親近，在劑豫一帶很有聲譽。。，。常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。

”中平六年，靈帝崩，董卓擔任司空，得知蔡邕的名聲很高，就召用他。。，。永元六年，入朝任大司農，拜爲太尉，和帝十分厚待他。。，。”卓意甚忤，而敬紀名行，無所複言。。，。

終兄鳳爲郡吏，太守廉範爲州所考，遣鳳侯終，終爲範遊說，坐徙北地。。，。譯文：光武皇帝有十一個兒子：郭皇後生東海恭王劉強、沛獻王劉輔、濟南安王劉康、阜陵質王劉延、中山簡王劉焉，許美人生楚王劉英，光烈皇後生顯宗、柬平憲王劉蒼、廣陵思王劉劑、臨淮懷公劉衡、琅邪孝王剀京。。，。、延熹九年，司徒胡廣聘他他纔應允了f、這時南匈奴、烏桓、鮮卑反叛朝廷，公卿推舉趙岐，提拔他任並州刺史。。，。、《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則怼。。，。

丁夫不扶犁鋤，而懷丸挾彈，攜手上山邀遊，或好取土作丸賣之，外不足禦寇盜，內不足禁鼠雀。。，。帝舅大鴻胪耿寶舉薦中常侍李閏兄給楊震，楊震役聽從。。，。今日說這些，此後因這些獲罪，這是我長久的願望。。，。”是故德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。。，。；