晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。自後帝德稍衰，邪{薛女}當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。。，。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。願發國中及諸部故胡、新降精兵，遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延，期十二月同會虜地。。，。、當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。火星靠近質星預示有大臣將被殺。。。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。

凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。

”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。夷汗焉官，色育焉商，依行爲征。。，。

太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。

五年，于除鞑自己反叛回到北部，皇帝派將兵長史王輔率一千多騎兵和任尚一同追趕，將于除鞑引誘帶回，殺了他，消滅了他的部衆。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。本注曰：掌中服禦諸物，衣服寶貨珍膳之屬。。，。

是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、”巨卿一到，就向棺木叩頭說：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。。，。！

永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。