自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。白呂爲宮，分烏爲商，南授爲征。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。

沙壹忽聞龍語曰：“若爲我生子，今悉何在？”九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。。，。？陛下怎麽能夠使臣富足，又如何使臣貧困！”皇帝沒法使他屈服，然而皇帝尊重他的名聲，讓他去太醫那裏養病，每月送給他羊和酒。。，。！以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。

既出，往造河南尹羊陟，不得見。。，。關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。顯中流矢，主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱殁于陣。。，。、旁有小星射者十余枚，滅則有聲如雷，食頃止。。，。

自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。鮑昱每次巡視各縣，總是在高獲的門前憑轼行禮。。，。

性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。”後來齊國果然上書說出現火災，時間與祭天在同一日。。，。再以四相乘，除以三，就得到上生律太簇的律數。。，。九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。帝方厭兵，閑修文政，未之許也。。，。

拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。第二年，武都的參狼羌反叛，馬援又打敗了參狼羌，使其投降。。，。

皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。

其後匈奴爭立，日逐來奔，願修呼韓之好，以禦北狄之中，奉藩稱臣，永爲外扞。。，。戶二千五百，口萬余，勝兵三千人。。，。後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。到處修複離宮，東西抵臨霸水、渡水，西面可望昆明池，北面建在長平扳上，規劃龍首山，巡視未央宮，觀看平樂觀，察看建章宮。。，。、

無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。五年春天，逢侯率領一百多騎兵逃了回來，到朔方邊關投降，鄭遵上書將逢侯遷到穎川郡居住。。，。他經常坐在爐竈北邊的木板床上，時間久了，床板上竟然有膝蓋、踝骨和腳趾頭的痕迹。。，。、皇帝進跪，臨羨道房戶，西向，手下贈，投鴻洞中，三。。，。昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。

門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。