錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。陽球晉升焉將作大匠，因事獲罪。。，。臣已四十六歲，只身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。故昔人明慎于所受之分，遲遲于岐路之間也。。，。

松等曰：“昔文王之囿百裏，人以爲小；齊宣五裏，人以爲大。。，。；又黃巾十萬焚燒青、兖，黑山、張楊蹈藉冀域。。，。、董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、

二年，卓還長安，錄入關之功，封允爲溫侯，食邑五千戶。。，。南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。百姓想念他的恩德，在安陽亭西面爲他建造祠堂，每到吃飯時就和弦而歌並祭奠王渙。。，。史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。王宏派使者對宋翼說：“郭汜、李佳因爲我們倆人帶兵在外，所以沒敢危害王公。。，。、

因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。公卿貴戚車騎萬計，征求費役，不可勝極。。，。昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。。，。；讓訴冤于帝，诏膺八殿，禦親臨軒，诘以不先請便加誅辟之意。。，。論曰：自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、

誰只要觸犯他的禁令，一般不會活著出獄，官吏百姓以及羌胡的人很怕他。。，。沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。

臣之所懼，在于治水不自其源，末流彌增其廣耳。。，。臣願明主嚴天元之尊，正乾剛之位，職事巨細，皆任賢能，不宜複令女使幹錯萬機。。，。帝回信說：“丙寅時所建議的三件事，朕親自觀看閱讀，反複考慮多次，心胸開闊眼睛明亮，就像是使盲人突然見到了光明。。，。操今東擊劉備，兵連未可卒解，今舉軍而襲其後，可一往而定。。，。

嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、王允既然不肯赦免凍州人，因此董卓的部將李催等人就相互聯合，掉轉兵力進攻長安。。，。然而自光武帝以來，中原無戰事，百姓富足安逸，忘記戰爭多年了。。，。今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。

袁紹複說進曰：“前窦武欲誅內寵而反爲所害者，以其言語漏泄，而五營百官服畏中人故也。。，。左據丞谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。。，。、窦太後大怒，嚴厲地責備韓棱，韓棱卻堅持自己的奏議。。，。

時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。。，。事情交給承辦者以後，至今無人肯過問。。，。

故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。。，。常侍江京、李閏等皆爲列侯，共秉權任。。，。、願假臣一月，必令豺狼鸱枭，各服其辜。。，。事實形勢的發展跟他的預見相反，因而他就對我猜忌懷恨。。，。有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？聖明朝廷英明有遠見，信任采納了我的不成熟的建議，因而臣子的計謀得到實行，張奂的計策沒被采用。。，。

不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。槃木朽珠，爲萬乘用者，左右爲之容耳。。，。