仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。。，。

夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。天師命令快趕走俗人，派人送他回去。。，。炜乃燃艾，啓蛇而灸之，是贅應手墜地。。，。

汝不忘吾，猶能相訪，愧不可言。。，。"因起謝曰："甚蒙大恩，何以報效？"乃爲奉起樓于庭中。。，。？

衆書生叩拜完畢，各自回房，李司倉也進了一室。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。而孺子益薪看火，三日晝夜，不離竈側。。，。

她的道號叫做花姑，她特意把魏夫人的靜室、壇宇加以修飾，累次都有靈驗。。，。、"少霞靡知所謂，複爲鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。。，。半夜的時候，他對楊德祖說："我是太極仙人，因爲你專心于道，堅持高尚的志節而永不回頭，所以我來教你。。，。"又曰："玉虛尊師雲，吾輩自有師，師複是誰？"曰："南嶽太極先生耳。。，。？按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，"不能這樣做。。，。、

自己是個工匠，又在這個行列中，就又想出一個奇特的計謀，才擺脫了這場苦難。。，。于是鬼怪們鞭打他的妻子，用刀砍她，用箭射她，一會兒燒，一會兒煮，百般折磨慘不忍睹。。，。"又指著左右幾個仆隸說："這些人本來都是城裏集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。。，。諸韋大驚曰："前言戲之耳，且此翁爲園。。，。"吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。。，。

毒蛇之輩，尚能害人，豈合無狀相仵乎！今已舍子矣。。，。！他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。。。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，抛擲名宦，而無成到此極也。。，。"幾年後，楊伯醜又回了華山，後世的代代人都曾有見過他的。。，。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。。，。呂生更加覺得這事奇異，但不敢說，等回到渭北幾年後，因爲與幾位友人相聚住在一起，談到靈怪之事，他才把那件事說給別人聽。。，。

馮漸告別出京後，長安城中的人都把漸字寫在他們的門上，就是因爲這個原因。。，。他親手栽植的奇花異果很多，經常焚香靜坐，若有所思，又誦讀《道德經》及各種仙經不停。。，。後征爲尚書郎，正旦大會，巴後到，有酒容，賜百官酒，又不飲而西南向噀之。。，。

"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；及會見濟北劉長史，他這個人是個明察有信之士，他親自見過弦超，聽弦超親口說過，讀過智瓊的文章，見過那些衣服等智瓊贈送的物件，自然不是弦超這種平凡低下、才疏學淺的人所能編造的。。，。、漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？春夏秋冬各有位，各在諸方，主人亦隨地分也。。，。

"盡管真白先生不入朝做官，但朝中的每件大事，他都事先向梁武帝陳奏，幫著出主意，所以當時人們都稱他爲"山中宰相"。。，。家于光州樂安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥爲業。。，。