"從此，人們再也沒看見他，不知他到哪裏去了。。，。知苑刻造的石頭經文已經裝滿了七間石室，他于貞觀十三年去世，弟子們繼承了他的功業。。，。寺僧不見都維那久，遂告別駕楊安共來驗檢，都無蹤迹。。，。後漢襄楷雲：國中竹柏枯者，不出三年，主當之。。，。

僧人不想繼續看下去，他很難過，便要求出去。。，。玄機駭怕，就在後院挖了個坑偷偷地把綠翹的屍體埋葬了。。，。第二年秋天，顧少連調任禮部侍郎。。，。正要舉手，大袖子卻被柱子壓住，拿不下來，合掌驚訝。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。

（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，家靠近河邊。。，。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。。，。或有人偷竊社戶所造藏經出貨，義孚以廉價贖之，其羨財遂爲所有。。，。

"讓靈銑母親隨著他走上山，用白石在地只作了個記號。。，。至明日清旦，群僧俱集于庭，候谒廣陵大師。。，。"因啓囊，出二軸書甚大，字頗細，佐不能讀，請叟自宣，略述十余事，其半昭然可記。。，。遂到家，使人臨別執手，亦曰："乞一金剛經。。，。"群臣手舞足蹈高呼萬歲，武帝也因自己射中了而洋洋得意，臉上顯出得意的表情。。，。仆人回過頭來對王濟說："冤枉不可以忍受，我要向蒼天告你。。，。

子敖雖分必死，而猶至心念觀世音。。，。來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。

唐說："你一向很勤勞，我正要給你優厚的報酬，借以報答你。。，。衆以鹽五石置腹中，送屍于建康市。。，。

"寫完後韋泛就出來，以前追韋泛的那個官吏又送他回來。。，。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。過了半天，出來對李質說："事情辦完了。。，。

唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。。，。時梁祖命腹心者監護之，統師莫之能禦。。，。到了太陽偏西時，那只老鼠眼看就要死了，這才令人將它剖開，果然發現大老鼠肚子裏還懷著三只小老鼠。。，。　　唐文伯　　宋唐文伯，東海贛榆人也。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

"就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存著。。，。"焦策領他走出城門，說："我如此盡力，你難道不報答嗎？"丘一答應給錢三百千，焦策不接受，說："給我寫經二十部。。，。？孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。"言訖將去，私謂某曰："少間有以奉托，幸一至逆旅。。，。

當時王武俊帥領威德的軍隊，憑借著功勞大而淩壓衆人不顧忌法令制度。。，。卑摩不知道被逼接受舞女的事，僅問羅什道："你在漢地，極有緣分，跟你受法的弟子，能有多少人？"羅什答道："漢地經律尚未完備，新譯的經書與許多論著，多是我所出的。。，。？初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。太守又驚訝又害怕，就偷偷的派人到獄中訊問李生說："你的態度非常恭敬，並且不曾說什麽，本來對王君不是不順從，你自己一定知道怎麽得罪了他"。。，。飲酒至夜，士真乃曰："幸使君見待之厚，欲盡歡于今夕，豈無嘉賓？願得召之。。，。？