"嚴士則想要告別回家，卻又怕迷失道路。。，。這個家夥怕日月的光亮，兩千年才伸一次頭出來看看。。，。田鸾服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。。，。

他曾說過，將來要進太華山去修煉。。，。安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。他修煉得能變化和隱身，能把自己分成一百個人，再分成千人萬人。。，。元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降于漢宮。。，。'謂曰：'且止于人世修行，後有位次，當相召也。。，。

"至期，賓客並至，大作宴會，皆青缣帳幄，下鋪重白氈，奇馔異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數裏。。，。從今天起，請你不要過問政務，靜心齋戒，到七月七日那天。。，。有個叫古強的人，懷疑李阿不是凡人，就經常侍候李阿，並試著跟李阿走，才知道他住在青城山裏。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。"太上道君當即命令侍童把閃耀著九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，並對他說："繼續勤奮地修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！"說完後，只見千乘萬騎又騰空而起升入西北雲天回天界去了。。，。！

伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？女道士說："你如果再見到，一定要抱那小孩徑直回來，我想要看一看。。，。許甚憐之，不忍遠葬，殡于堂側。。，。（出《後漢書》）　　後漢時的楊由，能根據自然現象占蔔吉凶預測未來。。，。我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。。，。

因爲李堅崇尚至道，才稍稍對他說一點。。，。王弁去到仆仆先生家中時，仆仆先生也回到家中。。，。鹹通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經》。。，。　　陳季卿　　陳季卿者，家于江南。。，。後于道中寄詩與田晉公曰："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。

開元三年，以前的無棣縣縣令王滔住在黃土山下。。，。唐朝開元年間，唐玄宗诏派黃門使前往廣州尋找何氏，把她找到了，她與使者一起進京。。，。但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。我曾聽前輩說當年有個呂恭帶一仆一婢進太行山采藥，再也沒回來，可能是讓虎狼吃掉了，至今已二百多年。。，。這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。

（出《續玄怪錄》）唐太宗貞觀年間，華陰的雲台觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功，一煉就是二十年。。，。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疹也。。，。等詩寫成了，她又叫我改，她說：'不想讓世上的人知道有我。。，。于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。又見西齋有十人相對，彈一弦琴，而五聲自韻。。，。

《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、理者謂張曰："汝固無罪，可爲辦其送死。。，。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州爲十有二州。。，。袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。。，。這時五位帝君授給文書完畢，各自升天而去。。，。

生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。亭午間，方號令回，觀者不啻億兆衆矣，面語不辨，寸步相失，俘囚才至，丁已志焉，遙目子威，笑颔三四。。，。乃曰："余雖不作二千石，亦當有神靈之職，某月某日當之官。。，。王卿又尋路回來，幾天後才到外城。。，。臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。

後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。他一打聽，這地方是臨海縣，離蜀郡已經很遠了。。，。當時唐玄宗與張果、葉法善下棋。。。、