日者問東平王：‘處家何等最樂？’王言：‘爲善最樂。。。？于是曹操與司馬沛國人夏侯等到揚州去召募新兵，得一千余人，返回後駐紮在河內郡。。，。

範滂得到消息後說：“一定是爲我而來。。。　　將議立嗣，固與司徒胡廣、司空趙戒先與冀書曰：“天下不幸，頻年之間，國祚三絕。。，。、甲午，封良爲廣陽王，祉爲城陽王；又封兄子章爲太原王，興爲魯王；更始三子求、歆、鯉皆爲列侯。。，。；、時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人爲之謠曰：“天下規矩，房伯武；因師獲印，周仲進。。，。；惟陛下奮乾剛之德，棄驕奢之臣，以承皇天之戒！”震前後所言轉切，帝既不平之，而樊豐等皆側目憤怨，以其名儒，未敢加害。。，。！”于是朝廷內外受這樣的風氣影響，競相以品評朝政的善惡得失爲時尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，無不害怕受到這種輿論的譴責和非議，都爭先恐後地登門和他們結交。。，。

”遂借口有病而辭職，但是未獲批准。。，。況曰：“汝大才，當晚成；良工不示人以樸，且從所好。。，。；董卓大爲羞慚惱恨，從此與皇甫嵩結下仇恨。。，。　　廬陵太守孫輔恐權不能保江東，陰遣人赍書呼曹操。。，。譚歎曰：“今舉州皆叛，豈孤之不德邪！”王曰：“東萊太守管統，雖在海表，此人不反，必來。。，。！趙韪一向深得民心，便利用益州百姓對劉璋的怨恨，起兵反抗，率軍數萬人進攻劉璋。。，。

前次幸而得到了赦免的命令，盜賊打算解散，有人反而加以截擊，他們惶恐地退入山谷，輾轉相告，所以各郡縣已經投降的盜賊都更加驚駭，害怕被欺騙和消滅，由于饑荒時期人心容易動搖，十來天的時間，又是十多萬人，這就是盜賊所以衆多的緣故。。，。執金吾閻顯亦薦所親于震，震又不從。。，。更始遣定國上公王匡攻洛陽，西屏大將軍申屠建、丞相司直李松攻武關，三輔震動。。，。、秋八月，來歙率馮異等五將軍討隗純于天水。。，。長廣郡太守何對曹操說：“古代的君王把賦稅分爲九等，以距京城的遠近作爲標准，而且根據歸附早晚與治亂的情況訂立了輕典、中典、重典三種不同的刑法標准。。，。、

”呂布派李肅前往陝縣，宣布皇帝诏命，誅殺牛輔。。，。”劉楊脖子上生有贅瘤，想以此惑亂民衆，並同綿曼縣的盜寇互相勾結。。，。李雲上書，聖明的君主本來不應該忌諱；杜衆請求和李雲一道處死，不過是希望以此感悟朝廷。。，。；太仆來曆、太常桓焉、廷尉犍爲人張皓提出異議說：“經典說，年齡不到十五歲的人，過失與罪惡不由自身負責。。，。、我們可暫且先去黃河以南發展勢力，等待形勢變化。。，。

大街小巷的人們歌頌賈琮：“賈父來得晚，使我先造反；如今見清平，吏不敢派飯！”　　[10]皇甫嵩、朱俊乘勝進討汝南、陳國黃巾、追波才幹陽翟，擊彭脫于西華，並破之，余賊降散，三郡悉平。。，。；！、耿秉和秦彭進攻北匈奴匈林王，橫越沙漠六百裏，到達三木樓山後班師。。，。質帝還能講話，說：“我吃過湯餅，現在覺得腹中堵悶，給我水喝，我還能活。。，。劉秀敬重他，常常指著他告誡皇親貴戚，勉勵左右仿效。。，。又以爲尚書仆射，诩曰：“尚書仆射，官之師長，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。。，。

”　　“凡治理天下的君主，如果不是具有最好的品德，則采用嚴厲的手段，就能夠治理；采用寬縱的手段，國家就混亂。。，。；如果陛下不加追問，人們必然認爲陛下的本意就是如此。。，。單于恐懼，這才罷休，于是重新派遣使者，隨鄭衆回到都城洛陽。。，。

　　初，閻顯辟崔之子瑗爲吏，瑗以北鄉侯立不以正，知顯將敗，欲說令廢立，而顯日沈醉，不能得見，乃謂長史陳禅曰：“中常侍江京等惑蠱先帝，廢黜正統，扶立疏孽。。，。牟融、鮑昱皆以爲：“孝子無改父之道，征伐匈奴，屯戌西域，先帝所建，不宜回異。。，。、

　　[10]帝好圖谶，與鄭興議郊祀事，曰：“吾欲以谶斷之，何如？”對曰：“臣不爲谶！”帝怒曰：“卿不爲谶，非之邪？”興惶恐曰：“臣于書有所未學，而無所非也。。，。？！”光武帝問原因，桓譚再次極力論說符谶之書不是經典。。，。秋，七月，已未，參竟以災異免。。，。　　沮授向袁紹建議說：“將軍的祖先，幾代都是國家大臣，世傳忠義。。，。我今天應當跟隨皇上去死，上報皇上的大恩，中解家族的災禍，下不使陰氏如呂太後那樣有‘人彘’的譏諷。。，。

今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功而百姓不知其勞，漢興功烈，于斯爲盛。。，。民所患者，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉！就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭之內也。。，。！、鍾繇催促王邑辦理移交，王邑卻攜帶印绶，自己直接從河東郡屬下的河北縣去許都，向朝廷報到。。，。

王者至尊，出入有常，警跸而行，靜室而止，自非郊廟之事，則銮旗不駕。。，。　　[2]二月丁巳（初三），有異星出現在營室星座。。，。當初，鄧太後主持朝政，杜根任郎中，他與當時的一位郎官共同上書說：“皇上已經長大，應當親自主持政事。。，。曰：“今將軍號不爲天子，合樂而庭作之，無乃不可乎！”表乃止。。，。！陛下應當聽取正確意見，發揚聖明思想，摒棄那些小人的邪說，遵循儒學五經——《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》所講述的正道。。，。、