南至火洲之南，炎昆山之上，其土人食蝑蟹髯蛇以辟熱毒。。，。所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。當時並不是可惜佛宇的損害，只是因爲限期太短而忿怒，就偏偏保全它。。，。去後竹林左右猶有香氣，家人亦並聞余香焉。。，。（出《紀聞》）　　泾縣尉馬子雲，一生的遭遇十分奇特，他以孝廉的資格三次出任泾縣尉，頭兩次，都是在任才幾個月就因爲父母喪事而告假回家。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。

"南華馳往，未至，忽見一狐起于路旁深草中，馳入裏人姚氏所居。。，。（出《大業拾遺記》）　　隋朝大業年間，耿詢制造渾儀成功。。，。

　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。"洪昉說："我是人你們是鬼，怎樣才能到那裏呢？"四個人說："無論何地只管走，弟子自能讓你到達那裏。。，。？"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。。，。"他與弟子法首等數人來到了水源處，那裏早已幹裂得開著一條條像車轍般的口子，同去的人都對取水沒有信心。。，。

你是我的妻子，怎麽忍心不告訴家裏的人，叫他們把我贖回來。。，。成子後病，吐出此石，以授充宗，又爲名學也。。，。"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。又與彥文俱至建業，時陳氏已亡。。，。父卒時，家僮數十人，資數百萬，莊第甚衆。。，。

時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。賓王亦落發，遍遊名山，至靈隱，以周歲卒。。，。

"于是閉上眼睛，在紙上寫，寫的字一半像篆文籀文。。，。"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應如此。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。

問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。他瞪著眼睛看著李生，捋起袖子，伸出了手腕，沒有剛才那樣歡樂了。。，。

別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。"因指康曰："如醉臥者，不知爲誰，明年當成名，曆官十余政，壽考祿位，諸君子不及也。。，。