昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，台郎疑而诘之。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、

我有意列出他們的事績，區別並記在逭裹。。，。熹平三年，以疾召還，未至，卒于穀城，年七十一。。，。同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。

馬免之徒乘著凋敝起來作亂，荊揚之間幾乎造成大的禍患。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、因此君有正道，臣有正路，順從正道正路就如同升堂入室，違背它們就如同奔向山溝。。，。

曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。。，。？劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以爲祥瑞。。，。百姓歌唱道：“天下大亂啊市井廢墟，母不保子啊妻子失夫，賴有皇甫啊又得安居。。，。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、

再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節操，卻在聖明的時代長期凋零。。，。使司空持節護喪事，大鴻胪副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸾辂、龍旂、虎贲百人。。，。、青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。。，。仲叔感到奇怪並問他，知道內情後，便歎息說：“闵仲叔怎能以口腹之事拖累安邑呢？”于是離去，客居沛。。，。？從高帝直到孝成帝，因循而不改變，終身不更革。。，。