到家一看，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。張尤不快，曰："某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。。，。你當入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛惜農桑，這也是你的陰功啊。。，。飯前將皂莢刺灰、大黃末用匙調入大黃湯中，一齊服下。。，。、而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。。，。

邢和璞用墨寫了一道符，讓他放在小老婆躺著的地方。。，。"複與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。。，。及入，乃二僧但禮拜哀鳴雲："禅僧不識道者，昨失迎奉，致贻譴責，三百僧到今下床不得。。，。劉公異之，告郵史曰："側近莫有衣冠居否？此菜何所得？"答曰："縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。。，。？"駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。。。

這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。。，。顔貌可二十來，瞻以皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝，複勉之曰："與余爲兄弟，手足所痛，日之言，今四十年矣。。，。

又教數人，皆四百歲，後入山去，亦有不度世者，由于房中之術故也。。，。當時節度使章仇兼瓊，新得了吐番的安戎城，派柳某到安戎城去送東西，三年沒有回來複命。。，。

"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？許棲岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬蔔卦的道士。。，。泛乎天津，則乘雲騁龍，遊此名山，則真人詣房，萬人奉衛，山精伺迎。。，。既至，因願留采薪，都不計其價。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、我希望能夠升入雲天，乘龍浮遊，展開雙翼乘風翺翔。。，。

觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；睹其勢逼，因大語曰："爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然古岸，俟爲豺狼之餌。。，。唯一姊憫憐之，給與衣食，令仆者與洗沐，略無倦色。。，。"沒想到兩個書生突然出現在他身邊，喊他說："你怎麽來得這麽晚呀？"安世說："我早就來了，一直沒看見你們呀！"兩個書生說："我們就坐在你身邊嘛。。，。？！君所居堂後，有錢一瓿，覆以板，非君有也。。，。

有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、少室在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，爲下定思，又上十裏爲上定思，十裏中有大石門，爲中定思。。，。又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。我是個吃藥的人，不想讓雨水浸濕了衣服，所以在這休息休息。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

大宛山裏有一位青精先生，據說已經活了一千歲，仍然像個童子，一天能步行五百裏，能夠長年不吃東西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修煉之術吧。。，。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。。，。不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說："大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。。，。

其山深邃，當暑有雪，亦名寒岩，因自號寒山子。。，。蘭公說："第一座墳裏，過去曾埋著一位真人的屍骨，現在真人已成爲地仙，得以長生永不衰老。。，。"未言間，群士已知："子念歸，不當入此居也。。，。

賀知章嘗曰："此捀子目如秋水，必當拜卿相。。，。罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。（出《莫州圖經》）　　郝姑祠在莫州莫縣西北四十五裏。。。常春，其子乃配于河伯，骖乘行雨。。，。再說天上有那麽多的神仙，我去侍奉他們，比在人間可苦多了。。，。

博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。有一次他被派到京城出差，回來後經過長沙郡時，沒趕上到驿站住宿，就在野外一棵樹下休息。。，。道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。。，。如果不是這樣的人，反而會受到責罰。。，。