遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。（出《傳奇》）　　唐朝長慶年間，有個秀才叫裴航，因科舉考試不中到鄂渚去漫遊，拜訪故舊友人崔相國。。，。"因撫翰心前曰："世人不明瞻矚耳。。。郭璞被殺前對行刑的劊子手說："我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手裏，只是請你用我的刀殺我吧。。，。

幼而聰慧，母教以詩書，皆誦之不忘。。，。室人招魂葬于北邙之原，墳草宿矣。。，。今當與中黃太乙共定天元，吾終不複往耳。。，。李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、沒明白之前這段時間，您只應保藏它。。，。

其中有個彈箜篌的女子姿容俊美，崔宇和那女子挨著坐。。，。俄頃之間，備得衆仙真容，置于洞中，依飲時列坐。。，。"李堅就在金泉山修建屋舍，讓謝自然遷移過去居住。。，。

忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。這時只見一個小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車三步左右站住了。。，。看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？白幽求問衆使者中的人，這是什麽地方。。，。去後積五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行。。，。"永曰："蒙君之恩，父喪收藏，永雖小人。。，。

馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。"是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不複見。。，。獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。。，。淩晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。。，。

把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。。，。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、食畢告退，女仙謂建章曰："子不欺暗室，所謂君子也。。，。

後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。蓋房子的時候，從地裏挖出來一種東西。。，。園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、"李言也慕道，就聽從她的話答應了。。，。

有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。問其故，奴曰："適循道走，遙見郎，故潛于斯。。，。我也不知其緣故，大概是仙官暫時被貶來到人間吧。。，。大都是精思講讀的人得到保佑，粗疏修行的人招到處罰並立刻得到驗證。。，。又能自以刀劍剪割手足，刳剔五髒，分挂四壁。。，。

叟與所使數人，送于東庑之外別院中。。，。"僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。。，。世間人聽說秦將白起、王翦死後還顯靈救人，認爲是瞎說。。，。、

神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。夏四月，于務本東門道左，忽見山人，尋至盧宅，喜而言曰："君今年第二限終。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。相引登山，詣一宮阙，台閣華麗，迨非人間。。，。

忽然遇到一個流泉，旁邊有一石室，石室中有幾個道士，一邊下棋一邊飲酒。。，。馬周跟著老人爬上山頂後，老人看見了馬周，就下了牛坐在樹下，然後說："太上老君命你下凡輔佐皇室，可是你卻成了個酒鬼，混到饑寒交迫的地步。。，。