趙旭在唐代大曆初年還在淮泗一帶，偶爾有人在益州見到過他，矮小的身材，俊美的相貌，經常在集市店鋪中賣貨，所以當時人沒有誰能認出他。。，。洲上還有一種金蓮花，島上人把這種蓮花碾碎成泥用來畫畫兒，畫出來的東西和真的完全一樣，只是怕火燒。。，。"李清于是閉上眼睛，覺得身子像鳥在飛，只聽到風聲水聲激蕩，不一會兒就踩到了地面。。，。

道士命令劉說："到山上住著尋求道術，不必裹著頭巾。。，。當年李生去了汴州，在汴州當行軍的陸長源把女兒嫁給了他，嫁後一看，妻子非常像盧生當初在北亭上叫來彈箜篌的那個女子，而且也彈一手好箜篌。。，。一旦辭茂實曰："夐本居山，家業不薄。。，。

覺語左右，言當孕男子，非凡人，多恐無後。。，。他自己把白牡丹根下掘開，放上藥，而後栽培它，等到春天作驗證。。，。後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。。，。進入那右門，門內的西邊，又有一座高樓，黃門，題寫的牌匾叫做："右弼宮"。。，。"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。不設床席，以草褥襯坐，其身垢汙，濁如泥潦。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞台，安設枕席來睡覺宴樂，並派人守衛她們。。，。空中果然有人將一只玉環扔了下來。。。溫公伏在地上敘述說："我的責任是統領衆多的人口，使用權力只是震懾地方嚴肅綱紀，如果稍有恐懼懦弱，就會損害聲威。。，。乃頻市其所貨，設果茗，訪其息利之術。。，。

"鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎麽辦。。，。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。這時上元夫人笑著說："凡人來自充滿著五種惡濁的人世，必然貪酒好色，追名逐利，這在人間是習以爲常的事。。，。有本者爲師，受書者爲弟子，不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪紀二十。。，。但惦念你們這些弟子，能不遺憾嗎？你們要好好修行我道，不要津津樂道人間之事，那只能變爲土棺中的散魂而已。。，。？　　庾诜　　齊新野庾诜，少孤，以讀書自業，玄象算數，皆所妙絕。。，。

裴航接過來喝水，覺得是真正的玉液，只覺得異香濃郁，透到門外。。，。第六個能千變萬化，想幹什麽就幹什麽，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　譚宜是陵州人譚叔皮的兒子，唐玄宗開元末年生。。，。不知你們問我有什麽事？"騎馬的人說："你爲老百姓立下功勞，心中不忘道家的經義，從你小時到現在沒有犯過什麽過錯。。，。？過了幾天又來了，王子芝對他說："我知道你好酒，我有縣令送給的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？"樵夫說："可以。。，。？酒肴珍備，果實豐衍，非常世所有，多未之識。。，。

"于是令主管人間之事的人前來，讓他召請孔宣父。。，。道士只吃少量的茶點，其余什麽也不要。。，。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。"蔡經的鄰居有個姓陳的，不知道叫什麽名，曾做過縣尉被罷了官，聽說蔡經家來了神仙，就登門磕頭要求拜見神仙。。，。他的先夫人鄭氏，非常惦念他的兒子，等到李賀死了，夫人非常悲傷，自己不能排解。。，。

時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。將曉，氛煙漸散，見瞿生乘五色雲，自東方出在庭中，靈樂鸾鶴，彌漫空際，于雲間再拜黃公曰："尊師即當來，更務修造，亦不久矣。。，。他使萬物都井井有條，而老百姓認爲本來就應該是那樣。。，。