五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，爲百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠羞負乘，辱汙輔將之位，將被詩人“三百赤绂”之刺。。，。！夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？”命令中藏府調撥金錢財物，增加軍費。。，。老翁于是舒展眉心，滿面含笑，彈著琴唱道：“清洗我的心啊洗濯整個天宇，滌去汙濁啊保留純正的性靈。。，。賊虜果然奔逃，于是伏兵掩殺過來，大敗賊兵，斬殺俘獲衆多，賊因此潰散，向南進入益州。。，。

如今臣正要渡江，奉辭伐罪，應當有尊貴的使節來莊重奉行王命。。，。孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！趙岐一驚，孫嵩就拉下車帷，讓騎從們趕走行人，秘密地問趙岐說：“我看你不是賣餅的人，我一問臉色就變了，人沒有深重的冤苦怎麽就亡命呢？我就是北海孫賓石，全家百口，勢能相救。。，。？到梁冀將受嚴懲時，他們又無計可施，于是曆述梁氏罪過，來僥幸邀賞。。，。

今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。。，。下一年，又立濟北惠王子劉苌爲樂成王繼任。。，。劉表上書推薦袁術擔任南陽太守，袁術又上書舉薦孫堅領豫州刺史，讓孫堅率領荊州、豫州的部隊，在陽人擊敗了董卓。。，。、六柄制于家門兮，王綱漼以陵遲。。，。聞魏郡兵反，與黑山賊幹毒等數萬人共覆邺城，殺郡守。。，。何進大驚，騎馬從近路跑回營內，領兵進入百郡邸駐紮，隨之稱病不入官。。，。

有才能的，就有對楚國、晉國立有功績的勃貂、管蘇，被秦國、趙國著綠功績的景監、缪賢。。，。、”梁太後看了奏疏後，便赦免了種屠、應承的罪，祇免官職而已。。，。、董卓接著派大鴻胪韓融、少府陰循、執金吾胡母班、將作大匠昊循、越騎校尉王瓖來曉谕勸解袁紹等各路軍隊。。。、張奂公允平均地征收賦稅徭役，聚合安撫疲憊散亂的敗兵，在各郡中常是最好的，河西因此得到保全。。，。延平元年，拜爲議郎，又遷升爲穎jl!太守。。，。

于是又诏州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五屬。。，。右面連接褒斜、隴首險要之處，又有洪河、泾、渭三川繞遇。。，。、朕無‘則哲’之明，致簡統失序。。，。劉輔立四十六年後薨，子厘王劉定繼位。。，。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是爲刑宥正罪，戮加誣侵也。。，。？王渙想方設法攻打壞人，將他們全部消滅。。，。

然而惟獨朱穆剛直不顧受到傷害。。。就像是衡山南面的森林，泰山北面的山麓，伐周長八尺粗的樹也不覺稀少，種兩手合抱那麽粗的樹也不覺密。。，。傅燮善于體恤人，叛羌受他恩德感化，都前來投誠歸附，于是他廣開屯田，排列設置四十多營。。，。愛慕上都的光明興盛啊，爲什麽要迷戀舊居而不忘？左邊有身呈花紋的青龍舉著華蓋啊，右側有白虎掌管铙鈕。。，。？

淮陽頃王劉日丙，永平十五年封常山王，建初四年，調爲淮陽王，將汝南的新塞、酉華增加給准陽國。。，。、雖然他沒有建功立業效忠于朝廷，但也受聖恩選拔，遠近之人都十分敬仰，應該有特殊的賞賜。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。。，。其壘壁群豎，競求拜職，刻印不給，至乃以錐畫之。。，。

桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。和帝即皇帝位以後，太傅鄧彪上奏周紡任職期間遇于嚴酷，不宜主管京師。。，。

成湯討伐桀，說“有夏罪惡很多”；周武王討伐纣，說“殷朝的罪惡很重”。。，。；霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。劉慶立爲王共二十五年，纔回到封國。。，。惟有陳蹇進退之節必定可以度量效法。。。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止。。，。