[3]上還洛陽，聞淮陰侯之死，且喜且憐之；問呂後曰：“信死亦何言？”呂後曰：“信言恨不用蒯徹計。。，。；？柰何欲以一旦之功而加萬世之功哉！蕭何第一，曹參次之。。，。！舉錯動作，物遵其儀，故形爲仁義，動爲法則。。，。衛將軍替郭解說好話：“郭解家中貧困，不合遷徙的標准。。，。

目的在于對內教訓天子，對外消除百姓的議論。。，。散朝之後，申屠嘉對長史說：“我後悔沒有先把晁錯斬首再去奏請皇上認可，現在卻被晁錯所欺。。，。　　[4]三月，庚戌，張禹以老病罷，以列侯朝朔、望，位特進，見禮如丞相；賞賜前後數千萬。。，。；、”于是上使使治廟汾陰，南臨河，欲祠出周鼎。。，。　　漢武帝聽到大宛及大夏、安息等都是大國，多産奇異之物，人民定居，頗與中國相同，但軍事力量薄弱，喜愛中國財物；北面大月氏、康居等國，兵力強盛，但可以用賄賂、引誘的方法使他們歸附中國，如果真能不通過戰爭就爭取到他們的歸附，那麽，中國的疆域可以擴大萬裏，遠方的人將通過九重翻譯來朝見，風俗各異的國家將歸入中國版圖，天子的威德將遍布四海。。，。；、

王本以行失道，先帝所不用；光內不自安。。，。；我還聽說劉邦爲人傲慢而看不起人，富于遠見卓識，這真是我所願意結交的人啊，可惜沒有人爲我引薦。。，。今勤身從事而有租稅之賦，是爲本末者無以異也，其于勸農之道未備。。，。聞有诏令，乃驚，使吏之丞相府問焉。。，。道裏遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。。，。

今王言屬國于子之而吏無非太子人者，是名屬子之而實太子用事也。。，。奢侈僭越，橫行放縱，變亂陰陽，災異衆多，流言在百姓中傳播，路人手持禾稈麻稈驚恐奔走，上天也對百姓的流言和奔走感到迷惑，不能使他們自行停止。。，。廷尉王恬開奏請族之，上可其奏。。，。漢朝之所以不能恢複夏、商、周三代那樣的盛世，是因爲君王沒有去做，並不是古代聖王之道不能再行于後世。。，。、八月，隽不疑逮捕了劉澤等人，並奏聞朝廷。。，。以我之見，商於的土地不會到手，齊國、秦國卻會聯合起來，齊、秦一聯合，楚國即將禍事臨門了。。，。、

《易》曰：‘鼎折足，覆公’，喻三公非其人也。。，。黃昏和夜間，還一切平靜如常，清晨，成帝穿褲襪要起床，突然衣服滑落，不能言語，當計時的晝漏到十刻時，成帝駕崩。。，。　　時上方興功業，弘　于是開東閣以延賢人，與參謀議。。，。故《詩》雲：‘憂心悄悄，愠于群小，’小人成群，誠足愠也。。，。法度嚴明，違法必究，失去十個左氏城，也終無大害。。，。

　　鮑宣上書說：“陛下把上天當作父親，把大地當作母親來侍奉，把人民當作兒女來撫養。。，。待到彭越也遭處死，高帝又把他的肉制成肉醬分賜各地諸侯。。，。”　　[5]高帝頒布诏書：“丙寅日以前犯罪者，死罪以下，都予以赦免。。，。後車騎將軍張安世代光骖乘，天子從容肆體，甚安近焉。。，。這種形勢一構成，便沒有誰敢先行舉手投足了。。，。不請于天子而自立，則爲悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。。，。、