其大意是"玄素黃赤還嬰溯流"方面的事。。。"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。"另一首寫道："贈枕猶香澤，啼衣尚淚痕。。，。不吃五谷，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。。，。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無忏請首原之路。。，。

有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。他還知道別人未來的吉凶福禍，說出來沒有不靈驗的。。，。

"李堅常與夫人在幾案上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內篇就是《魏夫人傳》的本子。。，。漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。張楷能作法興起五裏大霧，還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。，。

斯須大霧，霧解，失其所在，但見羲所乘車牛，在田食苗。。，。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。。，。"　　（出《紀聞》）　　太和先生王旻是個得道之人，經常到名山五嶽去雲遊，面貌像是三十多歲的人。。，。

吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。或有豪富子弟，以言笑戲調，常有不可犯之色。。，。後來，他的母親逼他吃飯，他不肯吃。。，。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。

神人就對我說：'你聽說過韓衆嗎？'我說聽說過。。。？廓按前化爲鼠，公從坐翻然爲老鸱，攫鼠而去，遂飛入雲中。。，。

叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。其序曰："癸酉之歲，余臥疾長安光德坊之官舍，戶老雲，是鄱陽公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。蜀相燕公，使人致書至褒城所居延召，複休同時離褒城，使人經旬方達，複休當日已至成都，而又有一複休與使者偕行，未嘗相舍。。，。每到秋分那天，就拿著簿書來尋訪有志學道的人。。，。"琚又曰："爾今停泊在何處？"對曰："中橋逆旅席氏之家。。。？

倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。晚上睡覺用流霞作屏障，眷顧著文昌之台。。，。去的路都記得很清楚，但走到那裏，卻怎麽也找不到石窟了。。，。

幾頓飯的工夫之後，就讓他們打開船艙，讓他們出來。。，。不一會兒，雷電黑雲又起，女郎已經不見了，古樹荒草還和原來一樣。。，。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。。，。她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。遇有道者，教臣絕谷，但服術飲水。。，。

李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。沒想到這個家夥十分傲慢自負，根本不懂得道學的真谛。。，。（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。