"居士笑曰："此末術耳，君試觀我。。，。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。

郭翰慢慢地看出她的衣服全都沒有縫。。。現在如果想把水銀變成黃金，必須在山上煉化，在山就能煉化，不在山就不能煉化。。，。

四人者出，敬真獨前曰：'王父年高，無人侍養，請回侍其殘年。。，。"于是命坐，爲說《陰符》之義曰："陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道。。，。放棄官職進入深山，連妻子兒女都抛棄了。。，。問刺史，則徐紳果死而趙昌替矣。。，。

太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說："兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！"于是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。。，。！杞遇暴疾，臥月余，麻婆來作羹粥。。，。吾久在人間，實爲臭濁，然時複可遊望，以寫細念。。，。葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、"墨子就直接去見楚王，對楚王說："現在有這麽一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦鍛袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麽人呢？"楚王說，"要真有這麽個人，我看他一定是個瘋子。。，。；？

徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。她思慮純靜，閑適淡泊，雖然骨肉之親常見，也還是恭守禮節，一點也沒有輕慢的表示。。，。遇有道者，教臣絕谷，但服術飲水。。，。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。。，。

父母生我，然非師則莫能使我長生。。，。他告訴他們說："你們只說宜哥來了。。。忽有一白鼍，長丈余，遊于沙上。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。

秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱"孝悌王"。。，。後入崆峒山合丹，白日升天而去。。，。于是方丈之阜，爲理命之室，滄浪海島，養九老之堂。。，。大約打到幾百下，才說："靠李主簿爲你講情，不然就打死你！"于是讓人把我送回來，我這才醒了。。，。！

人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。知道你邀請嘉賓，所以在此相候。。，。他能把木頭瓦石作成活生生的龍、虎和牛、馬、羊、狗、豬、雞，還能把自己分成千百個人。。，。、

羅浮山的北面是循州，離南海四百裏。。，。蘆生搖箋成卦，對辟說："我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人麽？"劉辟聽了，只好支支吾吾稱是。。，。？魏公等雖驚其事，而不異其人，遂隨事瘗埋。。，。

其實論之，老子蓋得道之尤精者，非異類也。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。　　王遠　　王遠，字方平，東海人也。。，。"遂取鼠縛之，則廓形複焉，遂以付獄。。，。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。。，。

（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？在從前道氣沈寂，湛體無爲，將要啓迪玄功，使萬物滋生。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。