婁師德　　婁師德以殿中充河源軍使，唐永和中，破吐蕃于白羊澗，八縱七捷，優制褒美，授左骁騎（明抄本作"衛"。。，。這以後阮倪有了一個兒子，這孩子生來就沒有舌頭。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。及唐室再造，宥裴炎，贈以益州大都督。。，。　　馬全節婢　　魏帥侍中馬全節，嘗有侍婢，偶不惬意，自擊殺之。。，。（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。

借著回娘家看望她父母的機會，把妻子殺死在途中，把屍體扔到了江邊。。，。他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。。，。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。一夕，其塊逆上築心，沈然長往，數刻方寤，謂所親曰："初夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲：'奉城隍神命，來追王簡易。。，。

及入城，又請盤城門下鐵關，五十余斤，兩人舁致馬上，當街馳之，亦如電閃。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。

先與司隸校尉胡轸有隙，遂誣敦殺之。。，。　　大烏　　唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。

然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！自說雲：當死時，見被收錄，至一官署，甚廣大。。，。還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。忽見沙門曰："地藏語雲，若弟子招承，亦自獲祐。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百余尺。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。"崔問記得斬時否，雲："初領到戟門外，便如沈醉，都不記斬時。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。

屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。