大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。此時所有的變化都已窮盡，種種歡樂都已結束，歸結于大廈中生發清涼之風啊，修煉黃帝的精要道術。。，。”使者大怒，以爲門卒通傳意氣，召將案之。。，。

李合繼承父親的學業，在太學遊學，通曉《五經》，懂得《河圖》、《洛書》、風角和占星，外貌質樸，役人知道他。。，。、朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。

後置左駿令、廄，別主乘輿禦馬，後或並省。。，。、他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？其置尹，馮翊、扶風及太守丞奉之本位，在《地理志》。。，。、時北匈奴猶盛，數寇邊，朝廷以爲憂。。，。

案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。臣謹案：上次回答皇上提問時說道冬至日太陽距離北天極一百一十五度，夏至日太陽距離北天極六十七度，春分、秋分日太陽距離北天極九十一度。。，。、二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。方相氏有黃金四目，蒙著熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾。。，。

每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、國內的人一向敬重喜歡臣盤，而且害怕月氏，隨即一道奪過遣腹的印绶，迎接臣盤，立他爲國王，重新任命遺腹爲盤禀城侯。。，。長公主拜見皇帝穿戴這種服飾，加步擂，公圭梳大手髻，都戴發簪和珥飾，衣服的形制相同。。，。”鮑昱照著他的話去做，天果然下了大雨。。，。

烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。這時楚王英謀反，暗中記錄天下的善良之士，到楚國的事情被發現，顯宗得到記錄本，上面有尹興的名字，孰征召尹興去廷尉監獄。。，。另外，在西園建造萬金堂，將大司農掌管的金錢絲帛拿來堆積其中。。，。