三尺童子入雞群，如狎群小，壯者弱者，勇者怯者，水谷之時，疾病之候，悉能知之。。，。"孟乙可憐他，把他帶回了家，藏在夾壁中，後來遇大赦才從壁中出來。。，。于是負此蛇者皆不見，人以爲怪，乃棄之。。，。勝負決出以後，勝者在前，敗者在後，跟隨賈昌像大雁飛行一樣有秩序地回到雞場。。，。願君子憫而宥之，不然，則死在朝夕矣。。，。

（出《北夢瑣言》）　　孫光憲曾經路過敍谷，住在神山，看見山嶺上的木屋中，用樹根雕成一條大蛇，前面排列著香和燈火。。，。鄧元佐到了天亮，忽然覺得自己的身子躺在田野裏，旁邊有一個大田螺，大小象一升那麽大。。，。　　鸜鹆　　勾　足　　鸜鹆交時，以足相勾，促鳴鼓翼如鬥狀，往往墜地。。，。

其弟大悅，隨之入山，至鳥入處，遇群鬼。。，。常見此黑魚與蛟龍瀺灂而出，觀者驚而畏之。。，。

或有親情，曲相勸喻，生意稍解。。，。崔莺莺仿佛沒有爲難的話，然而憂愁埋怨的表情令人動心。。，。忽有二雉俱出墓中，傅母撫雌雉曰："女果爲雉耶？"言未卒，俱飛而起，忽然不見。。，。？只有最前面的那個人，彎腰在屋檐下坐著，被雪映著，模模糊糊地看見好像穿著黑色的皮衣，後背和兩肋處有白色的補丁。。，。　　封令禛　　唐封令禛任常州刺史，于江南沂流將木，至洛造廟。。，。當地人把它叫十二時蟲，因爲它會隨著日夜的十二個時辰改變它的顔色，忽紅忽黃。。，。

因而詢問開店的老人說："那是什麽神？"老人說："光化年間，楊守亮鎮守褒地的時候，有一條蛇橫在這山嶺的路上，高有七八尺，不知道它從頭到尾有多長，四面有無數小蛇簇擁著大蛇，每挪動一下蛇身，林中的樹林就被壓斷一些，大約過了十五天才過完，阻擋隔斷了旅行的人。。，。？父子之間的感情，本是人性天倫，卻使他們斷絕了骨肉情義，他父親甚至殺死並丟棄了他。。，。裴公于是派人四出訪問，全廣州的人都一樣，就派人往北走去湘嶺一帶，湘嶺的北部，就沒有那種事。。，。余之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰："我湖長，來詣汝，而欲殺我！"即喚群伴："何不助余耶？"余之即奮刀亂砍，得一大鼍及狸。。，。？！其二肆長相謂曰："我欲各閱所傭之器于天門街，以較優劣。。，。從前虞國把宮之奇的話當作錯誤，結果虞國最終被晉國吞並，吳國把伍子胥的看法當作荒謬，吳國果然被勾踐滅掉。。，。

這個月的十一日這天，調回了護衛神廟的士兵，站在廳堂前，轉瞬之間，有一個穿甲衣的士兵跌倒在地，口能張，眼也能動，問他話卻不能回答，也不象是突然死亡的樣子，就把他放在走廊之間，天亮時才蘇醒過來。。，。　　賈　潭　　僞吳兵部尚書賈潭，言其所知爲嶺南節度使，獲一桔，其大如升。。，。有橫公魚，長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化爲人。。，。官吏考核寺中和尚的管理情況，以便處理寺屬田地及施舍來的財産。。，。黃令困飛觥（"觥"原作"恍"，據明抄本改）席上當時走，馬前今日迎。。，。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大，士人乃前，求谒龍王。。，。

一從離子卯（鼠兔皆變爲猬也），應見海桑田'。。，。各位客人，各幹各的廚房活，拿刀砍的割的，有的人到寺裏去要點木炭、鹽和酒。。，。、回到揚州時，拜見皇上之前便給他們解下鐵鉗。。，。

"愚昧的百姓一時間都談論這件事，更加堅定了對神龍的信仰。。，。那裏有這樣的風俗，來了客人之後，主人設槟榔、龍腦香、蛤屑之類的東西，用來招待。。，。、只過了一頓飯工夫，有一個和尚拉著石憲的手說："施主跟我一起在玄陰池裏洗洗澡吧，千萬別害怕。。，。"道士臨去時，貴妃又一次誠懇莊重地托他向皇上轉達幾句話，那就是當年七夕在長生殿裏半夜時兩個人共同發出的誓願："在天上願意做比翼雙飛的鳥兒，在地上願意成爲兩棵根莖相連的大樹。。，。十二月十二日開始，最難捕捉，南方人就張網捕捉鹧鸪。。，。若敵人射己者，弓弩失皆反還自向也。。，。

他與別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。。，。第二天，文帝命令淘幹水池，得到一只一尺長烏龜，背有刀痕，殺了它，就再也沒有怪事發生了。。，。昨晚出長樂城下宿，自悲塵中勞役，慨然有山鹿野麋之志。。，。