尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。。，。占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。”後來有位老翁將劍遺失在路上，有位行人見到後就守在那裏，到了天黑，老翁回來了，找到了劍，感到奇怪，就問他的姓名，並將此事告訴王烈。。，。

夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。但章句之學逐漸荒疏，並且大都相互崇尚虛浮不實，儒者的風範已是衰敗了。。，。永興二年九月丁卯朔，日有蝕之，在角五度。。，。

玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。夜漏上水，朝臣會，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將執事，皆赤帻陛衛，乘輿禦前殿。。，。、大秦的國王經常想和漠互通使者，但安息的人想拿漠的彩色絲帛跟他們做生意，所以攔阻大秦的使者，使他們不能自己到漢。。，。

他呆遇的兩個縣，都有可以稱道的成績。。，。希望陛下自我珍重!”都投河自殺。。。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。

《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。後來告喪假的郎官回來了，將褲子還給主人，這件事纔弄清楚。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。于是天子下诏書給有關官員，開放北部邊境，挑選肥沃的土地和有水草的地方給他們居住。。，。

紫绶以上，鲢和绶之間要施加玉制的帶舌的環。。，。今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、曆數有錯則萬物衰敗，曆敷正常那麽國家興旺。。，。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、

如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群凶破殄，始有橐弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。。，。

行定，侍禦史持節慰勞，以诏恩問所疾苦，受其章奏所欲言。。，。是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、丞和元年十月丁末日，承福殿失火。。，。

丞平十三年閏月丁亥日，火星靠近鬼宿，爲將有大喪之兆，質星主大臣誅戮。。，。原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。二年九月甲寅，流星過紫宮中，長數丈，散爲三，滅。。，。惟有班固著《百官公卿表》，記載漢承秦制設官分職的始末，直至王莽篡政改制，條理分明；然而其中大多置于武帝好大喜功興作擴張之際，而且職掌不夠明確。。，。；