樂曲的聲韻清晰而有節奏，演奏完畢就雲霧飄揚，已經不見了。。，。有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。而逍遙只憑香火清水作爲資本，絕食靜想。。，。　　杜蘭香　　杜蘭香者，有漁父于湘江洞庭之岸，聞兒啼聲，四顧無人，惟三歲女子在岸側，漁父憐而舉之。。，。

須臾，引見經父母兄弟，因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。。，。筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。。，。這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。張太守派的人找到劉根，請他到太守府去。。，。"說罷就領他進了一座宮城，進了好幾道宮門，來到大殿前，只見侍衛排列了很多，警戒森嚴，好像是王宮。。，。神人乃告余曰：'爾聞有韓衆否？'答曰：'實聞有之。。。？

宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。于是姚生就在條山之南，蓋上幾間茅屋，讓他們住在那裏，指望禁絕外事，能專心鑽研學問。。，。

有患腰腳駝曲，柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。。，。"章仇兼瓊求老翁到皇帝那去一趟，許老翁說："去也不難。。，。下官從前從漢成丈人那裏接受此方，這就是先師的成法，實在不敢倉猝傳授，要承命在二千年之內，一定使他窺見天路。。，。又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。

如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。"玄宗異其言，曰："今欲一往，得乎？"曰："此易耳。。，。？

"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服阕，因告別昆仲，遊于江湖，至今無羁于世。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。蔡經說，"他經常住在昆侖山，往來于羅浮山，括蒼山等各山，每個山上都有他的宮室。。，。

少頃，有黃冠自東序來，拱立于真君側，乃跪啓曰：尹雖得罪，亦天子亞卿；況真君洞其職所統，宜少降禮。。，。；張以明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色狗馬之求，未暇志味玄奧，因贈詩以開其意雲："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。航拜訖，女曰："裴郎不相識耶？"航曰："昔非姻好，不醒拜侍。。，。？妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》于繡嶺宮。。，。生叩頭哀求，老人曰："吾去日語汝，勿入權貴家。。，。

心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；"沈羲在家住了幾十天，據他說剛升天時並沒見到天帝，只看見太上老君面向東坐著，左右的人告訴沈羲不必跪拜，只默默坐著。。，。當時我要和那客人一塊報仇，客人不幹，還要告訴我的仇人，所以我就殺了他。。，。三月九日是玉蘭飛升之日，至今鄉裏常設齋祭之。。，。夫人被他們殷勤之志所感動，就命侍女宋辟非拿出紫錦囊，打開綠金書箱，把《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》共四部書，給了二人。。，。、等詩寫成了，她又叫我改，她說：'不想讓世上的人知道有我。。，。

朱衣宣帝命曰："盧杞，得太陰夫人狀雲，欲住水晶宮。。，。貞元中，來居褒城，耕農樵采，與常無異，如五十許人，多變化之術。。，。

"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；"韋君曰："相與宗盟，合有繼敘。。，。