遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；他上書要求撤掉鴻都文學，說：“在下接到要中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人畫像並作頌詞，用以鼓勵人從事學業的诏書。。，。、

永和年間，劑州造反者起，經年不能平定，于是用李固爲荊州刺史。。，。衷心希望陛下保留自己的聖明，接受耿直的意見，那麽從前的過失可以彌補，今後的幸福一定會降臨。。，。于是我就改編舊有的《漢書》，而撰成這部《漢紀》。。，。

自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。。，。、在郡中任職，被征召拜爲議郎，遷爲侍中。。，。至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。摯佝驚異馬融的才學，將女兒嫁給了他。。，。

烏桓峭王感戴劉虞的恩德，率領同族人及鮮卑人的七千多騎兵，和鮮于輔一起南下迎接劉虞的兒子劉和，和袁紹部將曲義合兵十萬，一起攻打公孫瓒。。，。十一個州都右禁令，而只在兩個州實行罷了。。，。

又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之美蹤，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。。，。聽說阿母秉性謙遜，必然要辭讓，皇上應該批准其辭封的高風亮節，從而成就政權萬安的大福。。，。政權落在大夫之手，孔子也很痛恨；世卿掌權，《春秋》中引以爲戒。。，。；是否美德之極致兮，將天福置于何處？憐憫我此生之不成兮，逢漠氏之中道衰落。。，。？《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；

後皆無效，而複采前世成事，以爲證驗。。，。現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。朝廷急迫地舉用賢才，皇上謙敬地禮賢下士，于是處士也好，鄙夫也好，一個個忘其淺陋鄙狹，穿褐衣佩葛巾，企盼著國家的征召。。，。息政，小人也，猥當襲臣後，必非所以全利之也。。，。

又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。。，。；郭林宗剛進京城時，當時人役有了解他的，符融一見到就贊歎佩服，因此把他介紹給李膺，郭林宗從此而有了名氣。。，。瓒因此怒紹，遂出軍屯槃河，將以報紹。。，。有志于道者很少有同道，追逐世俗之人卻有很多同類，因此朋比爲奸，背離樸實而趨于浮華。。，。丞掾都不同意這樣做，锺離意說：“罪名由我承擔，絕不連累你們。。，。豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、

靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；