匈奴單于趁著王莽之亂，占據西域，惟獨莎車王延最爲強大，不肯附屬。。，。宮于是派王儲遂成率領二千多人迎接姚光等人，派使者假裝投降；姚光等人相信了句骊王宮，遂成趁機占據險要地形攔阻大軍，同時悄悄派了三千人攻打玄菟、遼東，焚毀城郭，殺死殺傷了兩千多人。。，。；、範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。”這樣在雒陽高祖廄四季加祭孝宣帝、孝元帝，共五帝。。，。、

達到輔佐天子的很高功績啊，傳播了顯赫的仁愛名聲。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。

敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。凡類似鳳凰的彩色犬烏，大多是鳥類之孽。。，。

棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。其人粗大強勇而謹厚，不爲寇鈔。。，。諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、百官官府分別戴木制假面具做羅人師之後，設置桃偶、郁榀神、葦草繩憲畢，當值護衛撤退。。，。、

許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。建武二年，劉茂回到家鄉，在郡府擔任門下掾。。，。其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、

玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。”光武從之，即以牛邯爲護羌校尉，持節如舊。。，。該年八月，太傅陳蕃、大將軍實武密謀想殺盡所有的宦官；九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱璃發覺了這一密謀，假傳聖旨殺死陳蕃、實武等，他們的家屬都被遷徙到日南比景。。，。；、

他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、今紹《漢書》作《天文志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。八年十月壬寅晦，日有蝕之，既，在鬥十一度。。，。

至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、周公是偉大的聖人，石碚是純正的大臣，用威法克制了愛心，用道義處死了親人。。，。

品德器度，功績謀略，有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力；推闡恢弘道術秘奧，能夠同史蘇、京房等輩相比。。，。；、時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。

鄧遵因爲是太後堂弟的緣故，爵位封賞多而優厚。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。所以說：“如果不是合適的人，道不會無條件地發生作用。。，。