自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。鄯善王上書，願複遣子入侍，更請都護。。，。因爲窦皇後與章帝配祭，恭懷皇後在另外陵墓寢廟祭祀。。，。

梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、五年三月丙申，鎮星犯東井钺星。。，。烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。

靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。城牆用石頭壘成，國內設有郵亭，全都用白色泥土塗飾。。，。大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。

丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。

羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。其冬下旬月在張、心署之，謂晝漏分後盡漏盡也。。，。、

皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。後二歲，梁皇後崩，翼兄弟被誅。。，。未卯爲官，遲時爲商，形始焉徽。。，。在上谷邊塞外的白山烏桓，最爲強盛富有。。，。

大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。五年五月庚申日，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署失火。。，。田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。及王莽篡位，欲擊匈奴，興十二部軍，使東域將嚴尤領烏桓、丁令兵屯代郡，皆質其妻子于郡縣。。，。、