有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。

〖厚丘〗〖贛榆〗本屬琅邪，建初五年複。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。

其四年，绀孫誠上書言：“受绀法術，當複改，今年十二月當食，而官曆以後年正月。。，。可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。。，。此時鄧太後把持政權，前一年水災損害莊稼，糧倉空虛。。，。

于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。

湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。及聞述誅，皆盥洗更視曰：“世適平，目即清。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。

他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。段頰接受任命，尊掌軍事，憑借其山西人的勇猛個性，熟悉西戎的習俗和情態，想盡計謀，傾盡精銳兵力對付羌戎。。，。九年，邊界外的蠻人和撢國王雍由調派人通過輾轉翻譯送來國內的珍寶，和帝賜給他們金印紫绶，小首領也都給了印绶和錢帛。。，。

永興二年九月丁卯日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、中平二年四月庚戌，雨雹，傷稼。。，。

已到了二十歲的年紀，卻沒能家希望的有所建樹。。，。單于擔憂恐懼，上書要求恢複堡壘要塞，順帝同意了。。，。准，五尺九寸萬七千二百一十三。。，。”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。東沃沮東西方向狹窄，南北方向長，可折合千裏見方。。，。

論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。遊徼負責巡行鄉裏，察禁奸人盜賊。。，。白氣直指北鬥預示將有大的戰事發生。。。于窴國，居西城，去長史所居五千三百裏，去洛陽萬一千七百裏。。，。

宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、董扶私下對太常劉焉說：“京師將出現動亂，益州分野有天子氣。。，。所以天子常在冬至、夏至那一天臨幸前殿，召集能調合陰陽律曆的人，擺開各種樂器，審聽律調，審度晷影，候測鍾律，權衡土炭，以測陰陽之氣。。，。、

囚犯家中的人守在官門前喊冤，天子下诏書派人重新審查，周燕去見太守說：“希望您小心審定文書，都寫我的名字，您只說當時生病就可以了。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、部刺史、二千石、列侯在國者及關內侯、宗室長吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣請驿馬露布，奏可。。，。、起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。