孝子侍奉父母完全符合禮，表現了對父母的敬愛之心。。，。是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。束漢以來，脂妖與夜妖未曾記載。。，。開拓土地達萬裏，威震八方荒遠之地。。，。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鳏寡，種類繁熾。。，。五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。

帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，是其驗也。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？

朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。免官後趕上戰亂，流離在外而病逝。。，。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？

冬，任尚將諸郡兵與馬賢並進北地擊狼莫，賢先至安定青石岸，狼莫逆擊，敗之。。，。又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。

見順，疾，日行一度九十一分度之二十二，九十一日行百一十三度。。，。逵論曰：“《太初曆》冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。。，。前驅有九斿雲罕，鳳皇戟，皮軒鸾旗，皆大夫載。。，。”驢不過是負載重物，遠途運輸，出入山谷，爲山野村夫所驅使的牲畜，與帝王君子毫無關系，如今卻成爲貴族皇室的車駕用牲。。，。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。

及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、

安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。後來高鳳終于成了有名的學者，他就在西唐山中傳授學業。。，。

厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。”長房派人去拿，拿不動，又要十個人去扛，仍然擡不起來。。，。”永平元年，複遣中郎將窦固、捕虜將軍馬武等擊滇吾于西邯，大破之。。，。、

負責奉王使命入朝，獻壁慶賀正月，並出使其它王國。。，。衡曰：“吾雖一覽，猶能識之，唯其中石缺二字，爲不明耳。。，。崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。此後張角自稱黃天造反，最終失敗。。，。

將來重新通過贈送女樂來得到由余，雕刻塑像來尋找傅說，豈不是麻煩嗎？臣認爲可以在所在地將他舉薦錄用，召他回來。。，。？卿，車兩輻都是朱色，五旒之旗畫下降的龍。。，。六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。時處王莽末年，四方的夷入侵犯內地，王莽失敗後，各支羌人部落就回返占領西海做寇賊。。，。

赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。衛尉，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。東京學者猥衆，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以爲《儒林篇》。。，。