從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。大敗而不停息，這稱爲全陰，其災爲水淹沒國都城邑，霜降損害谷物。。，。武威太守趙沖追擊鞏唐羌，斬首四百余級，得馬、牛、羊、驢萬八千余頭，羌二千余人降。。，。、司馬直接到韶書，心中怅惘，說：“身爲百姓的父母，反而要去盤剝百姓，以滿足眼下要求，我不忍心去做。。，。臣將余兵萬人屯五原、朔方塞，以爲拒守。。，。、

美好的聲名流傳千年，成就的功名重于山嶽。。，。）九城，戶四萬六千八百一十五，口十九萬九千一百一十三。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、

又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；明帝永平三年，其大人都末出城，見野豕，欲射之。。，。

太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。秋，鮮卑穿塞入馬城，代郡太守擊之，不能克。。，。三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、

北鄉侯患病時，李合暗中與少府河南人陶範、步兵校尉趙直商議立順帝，正好孫程等人成功在先，所以李合的功績役顯出來。。，。、後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。疏勒國，去長史所居五千裏，去洛陽萬三百裏。。，。明年三月，陰皇後立，鄧貴人有寵，陰後妒忌之，後遂坐廢。。，。

嘗遊隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。。，。賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、于是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。。。、閏月一日，孝質帝爲梁冀所鸩，崩。。，。國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。

至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。當時中山人鲑陽鴻，字孟孫，也教《孟氏易》，有名聲，永平年問擔任少府。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。

也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。

逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離官燕休之處，世祖省之，並其職于少府。。，。