子融臨到被殺的時候百般訴冤，還是沒有理會。。，。經年，無日不悲號，兩目皆腫，不勝淒戀，遂並逃歸。。，。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰："縣丞至惠，汝何忍害若人？"因置公子于籠中，令力者負而走，于是兼以孥免。。，。？只有一個錄事參軍李某，可以讓他陪伴侍奉您，與您一起談論說笑。。，。第二天蘇醒過來後，說：起初跟著兩個使者來見閻王，閻王說："你本來不應該現在來。。，。僑居孝感寺，獨止一室，每夕阖扉而寢，率爲常矣。。，。

"因問院大夫何姓名，雲："姓李名某。。，。自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。而曹進中堂遙見，乃昨之所夢者也，即延之附近，告以危苦。。，。輪到公子，公子就象那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。。，。

"過了一會兒老爺爺回來了，見到客人很高興，以特殊的禮節接待他們，留他們在家住宿。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。這樣連續三天，出現了潺潺細流，還有一條小龍，長約五六寸，也隨著水出來了。。，。

俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而觇宅中。。，。西至西海，海中有島，方二百裏，島上有大林，林皆寶樹，中有萬余家，其人皆巧，能造寶器，所謂拂林國也。。，。孫泰的兒子孫展，進士及第，入梁爲省郎。。，。等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、

　　黃丘村　　宋江陵黃丘村，有羊生羔，兩頭一頸，在上者鳴，在下者不鳴。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。"昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。。，。"思郾聽後，就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。，。

張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。。，。"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。自縣歸，見家中飲食已備，乃食之，如是十余日。。，。澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。"耆域笑道："八歲就能說，但到百歲也做不來。。，。

忽夜夢一僧曰："汝但念誦金剛經，即此厄可度。。，。皓曰："此又何由而興？若其義教貞正，與聖典相應者，當存奉其道。。，。？

　　戴思遠　　梁朝將戴思遠，任浮陽日，有部曲毛璋，爲性輕悍。。，。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習南山鈔及百法論，鹹得宗旨焉。。，。到了顯慶年的冬天，隨著主管去朔州赴審，他騎了一匹紅色的馬，還帶著它的小馬駒。。，。

此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。後值雷雨，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地幹燥，可有丈余，及暗，村人怪之。。，。