何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？晤乃焚香啓請，宣天子求道之意。。，。美婦人回頭對侍婢說："告訴院主，借筆硯來。。，。第一首的大意是："我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。。，。

"王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已經走了。。，。常從帝行舟，遇大風，百官船無大小多濡沒，玄船亦淪失所在。。，。既然蒙聖母給了我啓發，這已使我獲益匪淺，唯一的願望是能把真正的修煉法術也傳授給我，以解救我對修道的如饑似渴的願望，使已經枯死的樹木經受春日陽光的照耀重發枝芽，讓焦黃的小草經受雨露的滋育重新生長複蘇。。，。平時他常常靜坐屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。。，。八百又曰："婢舐不愈，若得君爲舐之，即當愈耳。。，。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。

"喜又成兩句曰："在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。十友互相看看，以爲一定能解饑了，爲此很高興。。，。長生飛化之士，升天之初，先觐金母，後谒木公，然後升三清，朝太上矣。。，。

崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有余。。，。媪遂以杖叩地曰："吾至，汝可覺。。，。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。。，。這山裏虎狼很多，山神很珍惜這桃子。。，。有一個人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說："我是九天的采訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經有了，只是需要人力罷了。。，。

夫此二物者，實濟衆生之至要，助至化而升平。。，。"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。

女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。後來如果要用什麽，就讓她敲樹求取，沒有得不到的。。，。張巨君說："你是一個無理的人，病怎麽能好！"許季山說："請爲我說明。。，。！他回答說："我老頭子不懂得什麽，只見公子以後官職高貴顯榮，不可不一一地敘說。。，。

"　　王可交　　王可交，蘇州昆山人也，以耕釣自業，居于松江南趙屯村。。，。見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。

李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。'老先生何姓名？'叟取《晉書·郗鑒傳》令讀之，謂曰：'欲識老先生，即郗太尉也。。，。？凡是長生的，都是由于合乎純陽之氣數，才會升天成仙。。，。底老也不知去了哪裏，當時人們都認爲他成仙飛升了。。，。"時玄宗奉道，武妃宗釋，武妃頗有悅色，三藏亦陰心自歡，惟公遠低頭微哂。。，。（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。

州縣官吏如果到祠裏去，要先行拜見之禮然後才能進去。。，。王遠讓派去請麻姑的人對麻姑說。。。忠盛既奉诏，入峨眉，至屏風嶺，見一叟貌甚俊古，衣黃襦，立于嶺下。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。"唐若山就派仆人在藥室布置坐席，砌起爐竈。。，。武帝有了這種想法，就漸漸放松了對自身品德的約束，又大肆修建宮殿亭台，勞民傷財，並對南方北方的異族夷、狄進行遠征討伐，對投降的俘虜也殘酷的活埋屠殺，以致血流成河屍骨如山，黎民百姓怨怒沖天。。，。、

"又曾居條山煉藥，乃亦思一遊，忽已至矣。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。