就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。先是沙門寶澄于普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。。，。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。。，。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數十。。，。"乃一卷內並書空字，張果卒也。。，。

他的妻子說："您若該死，新開那次遭難，早就死了，現在得到縣令的職務，難道不是命嗎？"路潛認爲有理，就到了睦州，由睦州到遂安縣水路有數百裏以上。。，。？然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。而從前的名城大邑，空曠無人，美地平原、看到的盡是草莽。。，。、

所以王勃等四人，都出自他的門下。。，。豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、她的氣還沒有斷，信就已經從肚子裏取出來了。。，。"寶志自此常常出入于皇宮，經常出現在台城裏。。，。臉髒了也不洗，一洗臉就下雨，他洗不洗臉就成爲下雨與否的天氣預報。。，。　　普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。

（出《錄異記》）　　唐朝丞相鄒平公段文昌，依仗自己有才學而傲視世人。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？蘆草應生長在池塘和沼澤地裏，可是長在屋裏，這可不是尋常的事了。。，。

到應玚時，應樞家七代都很顯赫通達。。，。（出《野人閑話》）　　在利州的市區內有一個人，整天披頭散發赤著腳，穿著短布衣。。，。父親暴死，當時的巫祝都說："家裏當還有三個人將死亡。。，。問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。。，。

"于是以鐵數十鈞，鎮于柏樹下。。，。"當時仆射房玄齡說："陛下您既然同他有老交情，爲什麽不試試給他官作？"于是皇帝授予王顯三品官，又叫人拿來紫袍金帶賞給他。。，。？閻羅王曰："講經者，心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。。，。俄而大風歘起，臭氣遍滿于長安。。，。與人群居，被人侵辱，而無愠色，邑裏皆號爲癡，父兄亦以爲癡。。，。

有奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當充行。。，。（出《集異記》）　　隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。。，。又如大僧受戒，一戒有二百五十神，也在每戒之中都感到有二百五十神在防衛著僧人。。，。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。金華寺有個僧人入冥府，看見秀榮戴著鐵枷，坐在空地的烈日中，有數不清的毛蟲咬他。。，。聞其所說，諸佛得道者，鹹經親事，序述猶如指掌。。，。

知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。"式方曰："公有男否？"曰："一人。。。？這時兩位客人在旁邊觀看，心中非常驚奇，但沒發問。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉縣人徐善才，常常修行齋戒，誦讀觀世音經，超千遍。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？臨去，謂侯母曰："女弟子當有後福，合得兒子力。。，。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。

市內有個大坑，水流到這裏就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裏面休息，續生到了夜晚也來躺著。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。。，。"王說："趕快驗證！"殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。。，。！湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。

溫求得敬忠于汝州，誣慎矜以自謂亡隋遺裔，潛謀大逆，將複宗祖之業，於是賜自盡，皆不全其族。。，。詩曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。