建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。。，。百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。時，西海及大、小榆谷左右無複羌寇。。，。、桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、

獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。

他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、准，五尺六寸一萬六千四百二十二。。，。延熹三年，琅邪賊勞丙與太山賊叔孫無忌殺都尉。。，。呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！

到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。

唯陛下裁哀省察！太後以示耿秉。。。！玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通爲《三禮》焉。。，。秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。”仲春之月，立高礻某祠于城南，祀以特牲。。，。

郃襲父業，遊太學，通《五經》。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。”人問其故，長房曰：“此狸也，盜社公馬耳。。，。依行爲宮，謙待爲商，色育爲征。。，。爲傳送命令騎馬飛奔的驿使，一年四季連續不斷；來做生意販運東西的胡人和客商，每天都有人叩關。。，。；

皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。

最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。故事：中郎將置從事二人，耿譚以新降者多，上增從事十二人。。，。”和帝將奏章交給公卿大臣商議，大家都認爲“蠻夷反複無常，雖然難于推測知悉，但大軍聚集，他們必定不敢亂動。。，。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。。，。永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。率厲兵馬，修障塞，降集群夷，甚得其和。。，。

陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。。，。余分滿二百二十四以上至二百三十一，爲食在閏月。。，。所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以爲可許。。，。種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。

羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。天子接著召來秦仲的兒子莊公，給他七千兵力，讓他征討戎人，打敗了戎人，戎人由此稍稍退卻。。，。其死停喪十余日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞爲樂。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。