她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；將曉，氛煙漸散，見瞿生乘五色雲，自東方出在庭中，靈樂鸾鶴，彌漫空際，于雲間再拜黃公曰："尊師即當來，更務修造，亦不久矣。。，。

良久能起，即啓玄宗曰："此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。。，。；你應勤立陰功，以救人憫物爲念，那時當再相遇，時間在初夏。。，。"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰："適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。。，。"又問："那衣服究竟怎麽樣？"許老翁說："在清靜的地方放下坐席，把那衣服放到坐席上，就會有人來取這衣服。。，。？有時也喚他坐下，跟他們一起同飲同食。。，。

時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。（出《洞冥記》）　　孟岐是清河的一位隱居的高士，已經有七百歲了。。，。炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。先前假使不被人所獲，就成爲仙人了。。，。

天寶八載，在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕，能自屏風上，引指使氣，吹燭可滅。。，。您也應當來聚會，可在天寶洞前打聽陳師。。，。

或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。。，。兩個孩子按照指示拿著竹杖回了家。。。"馬士良同意了，小姑娘就走了。。，。約行三十裏許，登小山，入石室，室中有二人。。，。

才曉，見五色雲下一仙女于水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕊旋（蕊旋原作葉施，據明鈔本改）開。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。（出《大唐新語》及《戎幕閑談》）　　唐朝張敬之在武則天當政的時候，每每思念李唐的德政，跟兒子冠宗說："我現在穿戴的，是王莽執政時的衣服。。，。

忽有清香滿室，有一女，年可十四五，容範曠代，衣六铢霧绡之衣，蹑五色連文之履，開簾而入。。，。他還把蜀地的當歸讓仙玉捎給皇帝。。。巫師出言不遜，葛玄大怒說："奸鬼怎敢這樣！"就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。。，。！起初幾十步沒看見什麽，只是摸著石壁側著身子向前去。。，。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。。，。

貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。