永和二年四月丙申日，京城地震。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。

建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。自從零昌、狠莫死後，羌人各部族瓦解，三輔、益州再沒有敵人入侵的警報。。，。、

永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。。，。？侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、

接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。小兒子陸褒，身體力行，喜歡學習，木羨慕權勢名聲，多次受征召，他都不去。。，。而敢私竊虛名，誇上求高，皆大不敬。。，。使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。

元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。起初，梁鴻的朋友京兆人高恢自小喜好《老子》，隱居在華陰山。。，。城牆用石頭壘成，國內設有郵亭，全都用白色泥土塗飾。。，。秦穆公得戎人由余，遂霸西戎，開地千裏。。，。又案《漢記》撰中興以後行事，爲《皇德傳》三十篇，行于世。。，。

肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。雖然事情並非十分圓滿，但他們的高風懿行誠然足以使人懷念。。，。郎中令一名，仆一名，官秩都是千石。。，。

武威太守趟沖追趕攻打鞏唐羌，殺死羌人四百多，獲得的馬、牛、羊、驢有一萬八幹多頭，有二千多羌人投降。。，。、若複隨輩而進，非所以章瑰偉之高價，昭知人之絕明也。。，。非由皇帝任用的，則爲百石屬官。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、

”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、法真字高卿，扶風眉阝人，南郡太守雄之子也。。，。後部候炭遮帶領其它人背叛阿羅多向漢朝官吏投降。。。

本注曰：南宮南屯司馬，主平城門；宮門蒼龍司馬，主東門；玄武司馬，主玄武門；北屯司馬，主北門；北宮朱爵司馬，主南掖門；東明司馬，主東門；朔平司馬，主北門：凡七門。。，。；靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。沒分于終中，中終于冬至，冬至之分積如其法，得一日，四歲而終。。，。

在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；于以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無不有所合。。，。桓帝時，任命範冉擔任萊蕪長，因母親去世，役去上任。。，。

過去的制度是益州部設立蠻夷騎都尉，幽州部設立領烏桓校尉，涼州部設立護羌校尉，都持天子符節統領保護蠻夷，處理他們的怨恨彰結，每年四季巡枧，向他們詢問疾苦。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。