茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。梁武帝大同初年，先生獻了兩口寶刀，一口叫"善勝"，一口叫"成勝"，都很珍貴。。，。'少頃，又驚走至者曰：'邢仙人自來喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。

弟子燒香守了他三天，一天夜半時分，忽然刮起大風，掀開了屋頂吹折了樹，聲音如雷，火燭熄滅。。，。懶殘對李泌說："千萬不要多說，你拿到了十年宰相。。，。"不一會兒，就用車拉著錢來到韋家。。，。其中最後一首是："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。後五十余年，暫還鄉裏，時人尚有識之者。。，。又說："如果還有，可以再拿來。。，。

他家世代住在城裏，以販賣糧食爲職業。。，。吹人家屋子上的瓦，瓦就飛入人家家裏。。，。"過了一年，西王母果然降臨，和燕昭王一起在燧林遊玩，告訴他炎帝鑽木取火的方法。。，。矢下如雨，未至子南馬數尺，矢辄墮地，終不能中傷。。，。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。

乃命侍女郭密香，邀夫人同宴于漢宮。。，。主者曰："徐大夫紳因登此台，感崔侍禦詩，故重粉飾台殿，所以煥赫耳。。，。

而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、四奏，各命侍女陳鈞成之曲，九靈合節，八音靈際，王母擊節而歌，三元夫人彈雲璈而答歌，余真各歌，須臾司命神仙諸隸屬，及南嶽迎官並至。。，。樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？

況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？"和尚于是就問姚泓想要吃點什麽。。，。？等把衣服穿完了，仙樂奏了三曲，青衣人牽來白鶴說：'你應該騎這只鶴。。，。

及下于庭，張老與妻見韋曰："獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。。，。王母爲之歌曰："駕我八景輿，欻然入玉清。。，。裏面有學生幾十人，看見李司倉，各自來問他們的親戚，有的什麽也不說。。，。華存應當謹按明法，以成爲至真，誦修虛道，長做飛仙。。，。

忽然有一天他自己說："身體今天像好一些，要洗個澡。。，。"後來蜀郡太守報告那裏發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。。，。如果缺什麽東西，母親就敲櫃子，所要的東西立刻就來。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。

'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。白幽求進退不得，左右衆龍虎又一刻不停地看著白幽求。。，。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。。，。又命街巷小吏頭上扣上黃帽子，完了，就跟著他的蹤迹，到日落時，過蘭陵裏，向南入小胡同，中間有衡門，這是黃冠老人居住的地方。。，。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！丹成試之，抹于崖石上，頑石化玉，光彩瑩潤。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。貞元三年三月，于開元觀詣絕粒道士程太虛，受五千文《紫靈寶箓》。。，。