後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。如果問李阿什麽事，李阿從來不回答，但只要看他臉上的表情也就明白了，如果李阿臉露出高興的樣子，那麽問的事就是吉利的，如果李阿滿臉愁容，那麽問的事就是災禍，如果李阿聽後微笑，就一定有大喜事；如果李阿輕輕歎口氣，那問事的人一定會有很大的愁事。。，。；他就把水引向官道，供行人取用。。，。深夜從容曰："判官有仙骨，學道必白日上升。。，。（出《原化記》）　　唐德宗建中末年，書生何諷，曾經買到黃紙古書一。。，。所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》雲：人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。。，。

"官府就把聖母抓起來投進監獄。。。至翌日雪霁，送至鄧州，乃白吏部曰："某師在此。。，。後來，許真君在豫章遇見一個風度翩翩的少年，少年自稱名叫慎郎。。，。"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。李清對此山很早就有想法，到這時他才對親屬們講："雲門山是神仙的洞府，我要到那兒去。。，。當周末戰國之時，合縱連衡之際，居大夏小夏山。。，。

因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。據明抄本改）曰："玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。。，。？忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月余。。，。數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。。，。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。走了一百多步，來到一個石泉，看見幾十只白鶴從石峰上飛下來，來到石上，排列成行。。，。

不久，做成了，挑選一名行動輕捷的健兒。。，。大學者驚奇地說："太不一般，太不一般了！您哪能責罰三位年輕人呢？剛才假使三子不泄露那些事情，就一定成爲公侯將相而貴極人臣。。，。？！

王沨感歎地說："王可交真是位神仙啊！"又因爲王可交和自己同姓，就對他更加敬重，並讓他穿上道士的衣裳。。，。！後來有個道士叫張方，也住在這座山，在石室中歇宿，常常有紅毛老虎在室外來來往往。。，。"皇上依照他的話，閉上兩眼一跳，身體便飛入雲霄，過了一會兒又兩腳落地。。，。

他母親哭泣著說："本來是爲了延壽，現在反倒被藥害死了。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、

伊風子至茶陵縣門，大題雲："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。道的運用，變化萬端而不夠其一，所以天參悟玄玄，地參悟混黃，人參悟道德。。，。謂炜曰："何崔子擅入皇帝玄宮耶？"炜乃舍琴再拜。。。？（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。

'赳赳武夫，公侯幹城？謂大膽也。。，。？縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰："此孝武皇帝殡殓時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？"宣帝大怆然驚愕，以經付孝武帝廟中。。，。？圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。頃刻間朱孺子忽然飛升到前面的山峰上。。。

七天後的夜裏，仙女又來了，車騎隨從如上次來時一樣。。，。"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。。，。告娘子曰："某相戀不去，既在人間，還須飲食，但與某一紅衫子著，及瀉藥。。，。到拿出洞門時，那些食物的形狀還象原來一樣，但都變成石頭了。。，。

"及至，求父所在，婦以金與之。。，。"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。（出《續仙傳》）　　裴玄靜，是缑氏縣令裴升的女兒，鄠縣縣尉李言的妻子。。，。爲什麽您驕傲得如此過分呢？"又玄很驚訝，于是拜了兩拜道歉說："這實在是我的罪過啊。。，。？