晝漏上水初宰殺犧牲，主管官員告祭先農神，祭祀完畢。。，。癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。交往合情得體，就可以談判取勝；應答中了他們的計謀，就反過來被他們輕視欺侮。。，。；中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、

雖然想對朝廷竭盡忠誠，但道路艱險而且沒有邊際。。，。賢複發諸國數萬人，自將擊休莫霸，霸複破之，斬殺過半，賢脫身走歸國。。，。其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。

躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。

劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。冬天，鮮卑進入上谷，進攻居庸關，朝廷再次微調邊境各郡的部隊、黎陽營的士兵、尋迹而射的士兵、步兵和騎兵共有二萬人，把守各個要害地方。。，。、

檢用金縷五周，以水銀和金以爲泥。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。賢栗又派六位侯王率領一萬人攻打鹿爹，鹿爹王與哀牢交戰，殺死了六位侯王。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？

上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。三年，班超遂定西域，因以超爲都護，居龜茲。。，。

弟賢代立，攻破拘彌、西夜國，皆殺其王，而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。，。、耿夔複免，以太原太守法度代爲將軍。。，。

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。臣願意征調國內以及各部原屬胡人的剛投降的精兵，派左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾率領一萬多騎兵由朔方出發，左賢王安國、右大且渠王交勒蘇率領一萬騎兵由居延出發，約定在十二月份一起在北匈奴會合。。，。、微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。

明年，尚、代並坐畏懦征下獄，免。。，。、當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。初仕州郡，舉孝廉，再遷廣陵令。。，。下設左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一名。。。、

他們從小在宮中供職，桓帝時擔任小黃門。。，。五年四月癸巳，太白、熒惑、辰星俱在東井。。，。、本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。〖徙〗〖旄牛〗◆犍爲屬國（故郡南部都尉，永初元年以爲屬國都尉，別領二城。。，。父子之間、男女之間面對面蹲坐。。。、